Saturday, November 9, 2013

မဲဇလီဖူး ေဆးဖက္၀င္ေအာင္သုပ္နည္း


''လျပည့္ည မွာ သုပ္စား တဲ့ မဲဇလီ ဖူးသုပ္ က ေဆးဖက္ ဝင္ တယ္။ ေက်းလက္ ေတာ ရြာေတြ မွာ ေနတဲ့ သူေတြ ဆိုရင္ လျပည့္ေန႔ လေရာင္ က်ထား တဲ့ မဲဇလီဖူး ေတြကို ခူးသင့္ ပါတယ္။ လေရာင္ ထိထား တဲ့ မဲဇလီေတြ ကေဆး ေပါင္းခ ၿပီး ေဆးစြမ္း ထက္ပါ တယ္။ ၿမိဳ႕မွာ ေနတဲ့ သူေတြ ဆို ရင္ေတာ့ လျပည့္ည မတိုင္မီ ခူးထား တဲ့ မဲ ဇလီဖူးေတြ ကို လျပည့္ည နကၡတ္ စုံခ်ိန္က် မွာ ေရေႏြး ေဖ်ာ ၿပီး သုပ္ စား သင့္ ပါတယ္။ နကၡတ္ စုံခ်ိန္ ႏွစ္ခ်ိန္ ရွိပါတယ္။ လျပည့္ေန႔ ည ၉ နာရီ ၁၆ မိနစ္နဲ႔ လျပည့္ ေန႔ သန္းေခါင္ ယံ အခ်ိန္မွာ မဲဇလီ ဖူးသုပ္ ကို သုံးေဆာင္ သင့္ ပါတယ္'' ဟု ယင္း က ဆိုသည္။ ေဆးေပါင္း ခခ်ိန္တြင္ မဲ ဇလီဖူး သုပ္စားျခင္း ျဖင့္ အသက္ ရွည္ၿပီး အနာ ေရာဂါ ကင္းမဲ့ေစ နိုင္ေၾကာင္း၊ မဲဇလီရြက္ သည္ နတ္ျပည္ တြင္ နတ္သက္ ရွည္ရန္ စားေလ့ ရွိသည့္ မဥၨဴသက နတ္ ပန္း ႏွင့္ဆင္ တူေသာ ေၾကာင့္ မဲဇလီ ရြက္မ်ား ကို စားသုံး ျခင္းျဖင့္ အ သက္ ရွည္၊ အနာကင္း နိုင္ေၾကာင္း ေရွးသူ ေဟာင္း တို႔မွ အႀကံျပဳ ခဲ့သ ျဖင့္ ယင္း ဓေလ့မွာ ယေန႔ တိုင္ ထြန္းကား ေနဆဲ ျဖစ္ေၾကာင္း သိ ရသည္။

Aung Zaw Oo

The Curse of The Omen

တခ်ဳိ႕ရုပ္ရွင္ ေတြဟာ မေတာ္တဆ ထိခုိက္တာ၊ ရိုက္ကူးေရးေတြကို ၿဂိဳလ္ဆိုး ၀င္တာမ်ဳိး စသျဖင့္ က်ိန္စာသင့္ သလိုမ်ိဳး ေတြၿဖစ္တတ္ ပါတယ္။ The Omen (1976) ရဲ႕ေနာက္ကြယ္က ၿဖစ္ရပ္ေတြ အေၾကာင္း ဖတ္ၾကည့္ ပါဦး။

"၆ရက္ ေန႔၊ ၆လပိုင္း၊ ၆နာရီ အခ်ိန္မွာ Katherine Thorn ကေန ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ ကေလး အေသေလးကို ခင္ပြန္းသည္ ျဖစ္သူ အေမရိကန္ သံအမတ္ တစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ Robert Thorn ဟာ ဇနီး သည္ မသိေအာင္ တျခား ကေလးငယ္ တစ္ဦးနဲ႔ အစားထိုး လဲလွယ္ ခဲ့ပါတယ္။ ဇနီး ျဖစ္သူကို ႏွစ္သိမ့္ ႏုိင္ဖို႔ သူ ကိုယ္တုိင္ ခရစ္ယာန္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ဦး ဆီကေန ေတာင္းခံ ေမြးစား ခဲ့တဲ့ ကေလး ငယ္ဟာ Thorn မိသားစု ထဲကို ဘုရား ေပးတဲ့ ဆုလာဒ္ တစ္ခု အေနနဲ႔ ေရာက္လာ တယ္လို႔ ထင္ခဲ့ၾက ေပမယ့္ မၾကာခင္ မွာေတာ့ က်ိန္စာ တစ္ခုသာ ျဖစ္တယ္ ဆုိတာကို သူတို႔ သိခဲ့ရ ပါေတာ့ တယ္။ ဘာေၾကာင့္ လဲ ဆိုေတာ့ ေနာက္ေၾကာင္း ေရရာစြာ မသိဘဲ ေမြးစားခဲ့ မိတဲ့ Thorn လင္မယားရဲ႕ ခ်စ္လွ စြာေသာ သားငယ္ Damien ဟာေယရႈ ခရစ္ေတာ္ကို ဆန္႔က်င့္ ေၾကာင္း ေမြးရာပါ အမွတ္မ်ဳိးနဲ႔ လူ႔ေလာက မွာ ၿဂဳိလ္ေမႊဖို႔ ေရာက္လာ ခဲ့တဲ့ နတ္ဆိုး သားေတာ္ ၀င္စားသူ တစ္ဦး ျဖစ္ေနလို႔ ပါဘဲ။" Satan ရဲ႕သားေတာ္ ၀င္စားၿပီး လူ႔ေလာက ထဲကို ေရာက္လာ ခဲ့တဲ့ ကေလးငယ္ တစ္ဦးကို ကမာၻသူ ကမာၻ သားေတြ အလံုးစံု ပ်က္စီး ေစမယ့္ အႏၱရာယ္ မ်ဳိး က်မလာခင္ လက္ဦးမႈ ယူၿပီး သတ္ျဖတ္ ႏုိင္ေအာင္ ႀကဳိးစား ရင္းနဲ႔ ၾကံရာပါ ေတြသာ တစ္ေယာက္ၿပီး တစ္ေယာက္ ၾကမၼာဆိုး ၀င္ၿပီး ေသကုန္ရတဲ့ အေၾကာင္း သရဲတေစၦ ဇာတ္လမ္း The Omen ဟာ၁၉၇၆ ေလာက္က ထြက္ရွိခဲ့ဲၿပီး၊ ထိတ္လန္႔ ဖြယ္ အေကာင္းဆံုး Horror ဇာတ္ကား ေတြ ထဲမွာ တစ္ကား အပါအ၀င္ အၿဖစ္ ယေန႔တုိင္ မွတ္ယူ ၾကဆဲပါ။


ဇာတ္ကား ေတာက္ေလ်ာက္ စိတ္ေျခာက္ျခား စရာေကာင္းတဲ့ ေနာက္ခံ ေတးဂီတ ေတြနဲ႔ ျခယ္မႈန္း ထားၿပီး၊ ပရိသတ္ေတြ မထင္မွတ္ ထားတဲ့ ေျခာက္လွန္႔မႈ မ်ဳိးေတြနဲ႔ အတူ အခ်ိန္ အတန္ၾကာ အာရံုထဲ စြဲက်န္ ေစမယ့္ Horror ဇာတ္လမ္း သြား တစ္ခုကို ေဆာင္က်ဥ္း ေပးခဲ့ တာကို ၾကည့္ဖူး သူတုိင္း အသိပါဘဲ။ အခု အေၾကာင္း အရာ ကေတာ့ ဂႏၱ၀င္ Horror ဇာတ္ကား The Omen ရိုက္ကူးခဲ့ စဥ္တုန္းက ေနာက္ကြယ္ မွာ ျဖစ္ပ်က္ ခဲ့တဲ့ သာမန္ ရိုးက် မဟုတ္္တဲ့ ဆင့္ကဲ တုိက္ဆုိင္မႈ ျဖစ္ရပ္မ်ား (သို႔မဟုတ္) The Omen ဇာတ္ကား က်ိန္စာရဲ႕ အေၾကာင္း ပါဘဲ။ တခ်ဳိ႕ ရုပ္ရွင္ ေတြဟာ ရိုက္ကူး ရင္းနဲ႔ မေတာ္ တဆ ထိခုိက္ မႈမ်ဳိး ျဖစ္တာေတြ၊ ထြက္ရွိ လာခ်ိန္မွာ ထင္ထား တာနဲ႔ ေျပာင္းျပန္ ျဖစ္ၿပီး ၀င္ေငြ ေသာက္ေသာက္ လဲ အရႈံးေပၚ တာမ်ဳိးေတြ၊ ၿပီးေတာ့ ရိုက္ကူး ေရး အဖြဲ႔ထဲက လူေတြ ဆီကို ၿဂိဳလ္ဆိုး ၀င္တာ မ်ဳိးေတြ စသျဖင့္ မေကာင္းတဲ့ အတိတ္ နိမိတ္မ်ဳိး ေတြနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ ေနတတ္ တာကို အားလံုး ၾကားဖူး ၾကမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ရိုက္ကူးေရး အဖြဲ႔၀င္ ေတြကို သူတို႔ ရိုက္ခဲ့တဲ့ ရုပ္ရွင္ ထဲကလို အျဖစ္ အပ်က္မ်ဳိး ေတြနဲ႔ ၾကမၼာဆိုး ၀င္ေစခဲ့ တာမ်ဳိး ကေတာ့ တုိက္ဆိုင္မႈ ဆိုရင္ ေတာင္မွ ေတာ္ေတာ္ ေလးကို အံ့ၾသ တုန္လႈပ္ စရာ ေကာင္းတယ္ လို႔ ဆိုရမွာပါ



The Omen ရဲ႕အဓိက ဇာတ္ေကာင္ Robert Thorn ဟာသားျဖစ္သူ မေကာင္း ဆိုး၀ါး ၀င္စားတဲ့ ကေလး ငယ္ကို ဇာတ္ကားရဲ႕ ဇာတ္သိမ္း ခန္းမွာ ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သတ္ဖို႔ ႀကဳိးပမ္း ခဲ့တဲ့ အခန္းကို မွတ္မိ ၾကမွာပါ။ တုိက္တိုက္ ဆိုင္ဆိုင္ဘဲ Robert အျဖစ္ သရုပ္ ေဆာင္မယ့္ မင္းသား ႀကီး Gregory Peck ရဲ႕သား ျဖစ္သူဟာ ဒီဇာတ္ကား မရိုက္မီ ၂လခန္႔ အလို၊ ၁၉၇၅ ဇြန္လ ထဲမွာ ေသနတ္ နဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ ကို ပစ္သတ္ၿပီး အဆံုး စီရင္ သြားခဲ့ ပါတယ္။ မၾကာခင္ မွာဘဲ ဒီ ဇာတ္ကား ကိစၥနဲ႔ London ကို ေလယာဥ္နဲ႔ ထြက္ခြာ လာခဲ့တဲ့ မင္းသား Gregory Peck ဟာ အာရုံ ေတြ ၿငီးေနာက္ ေနာက္ ခံစားရ ၿပီးေနာက္ သူ႔ရဲ႕ ေလယာဥ္ဟာ အတၱလႏၱိတ္ သမုဒၵရာ အထက္ ၀ဲပ်ံစဥ္ မိုးႀကဳိးပစ္ ခံရတဲ့ အျဖစ္ မ်ဳိးကို ၾကဳံခဲ့ရ သလို၊ တစ္ခ်ိန္ တည္း ဆိုသလို တျခား ေလေၾကာင္း ခရီး စဥ္နဲ႔ ထြက္ခြာ ခဲ့တဲ့ ဒီဇာတ္ ကားရဲ႕ ဇာတ္ညႊန္း ေရးသူ David Seltzer ရဲ႕ ေလယာဥ္ ဟာလည္း အလားတူ ျဖစ္ရပ္နဲ႔ ၾကဳံခဲ့ရ ပါတယ္။ ရက္ သတၱပတ္ အနည္းငယ္ အၾကာ မွာေတာ့ ဒီဇာတ္ကားရဲ႕ Executive producer ျဖစ္တဲ့ Mace Neufeld တစ္ေယာက္ L.A ကို ေလယာဥ္နဲ႔ အသြားမွာ သူပါတဲ့ ေလယာဥ္ကို မိုးႀကဳိး တစ္ႀကိမ္ထက္ ပိုၿပီး ပစ္ခံရျခင္း နဲ႔အတူThe Omen ဇာတ္ကားရဲ႕ က်ိန္စာ စတင္ပါ ေတာ့တယ္။


ေနာက္ဆက္ တြဲ အျဖစ္အပ်က္ ေတြအေနနဲ႔ ေလယာဥ္ကို မိုးႀကဳိးပစ္ ခံရတာမ်ဳိး မၾကဳံလုိက္ရတဲ့ ဒီဇာတ္ကားရဲ႕ ဒါရိုက္တာ Richard Donner ကေတာ့ သူတည္းခိုတဲ့ Hotel ဟာ IRA အဖြဲ႔ရဲ႕ ဗံုးေဖာက္ခြဲ မႈကို ခံခဲ့ရၿပီး အသက္ေဘးက သီသီေလး လြတ္ေျမာက္ ခဲ့သလို၊ ရုပ္ရွင္ အမႈေဆာင္ အဖြဲ႔၀င္ ေတြနဲ႔ သရုပ္ေဆာင္ေတြ ညစာစားဖို႔ ရည္ရြယ္ ထားတဲ့ စားေသာက္ဆုိင္ ဟာလည္း ဗံုးခြဲခံ ရတဲ့ အထဲမွာ ပါသြား ခဲ့ပါ တယ္။ ၿပီးေတာ့ Isreal ႏုိင္ငံမွာ သြားေရာက္ ရိုက္ကူး ရမယ့္ အခန္း အတြက္ မင္းသား Gregory Peck ရဲ႕ေလေၾကာင္း ခရီးစဥ္ တစ္ခုဟာ အခ်ိန္နား ကပ္မွ တျခား အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုေၾကာင့္ Cancel လုပ္လိုက္ ရသလို၊ သူမပါဘဲ ထြက္သြား ခဲ့တဲ့ အဲ့ဒီ ခရီးစဥ္မွာ ေလယာဥ္ ပ်က္က်ၿပီး၊ လိုက္ပါသူ အားလံုး အသက္ ဆံုးရႈံးခဲ့ ရပါတယ္။ ေလယာဥ္ဆိုလို႔ ဒီဇာတ္ကားနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ကံဆိုး မိုးေမွာင္ခဲ့တဲ့ ေနာက္ထပ္ ေလယာဥ္ တစ္စီးလည္း ရွိပါေသးတယ္။ ဒါရိုက္တာ Richard တစ္ေယာက္ ဒီဇာတ္ကား ထဲက ဇာတ္၀င္ခန္း တစ္ခုထဲမွာ ထည့္ရိုက္ဖို႔ ေလယာဥ္ တစ္စီးကို ငွားမယ္လို႔ လ်ာထား ခဲ့ၿပီး မငွားျဖစ္ ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီဇာတ္ကားရဲ႕ က်ိန္စာ ကေတာ့ အဲ့ဒီ ေလယာဥ္ ကိုပါ အလြတ္ မေပးဘဲ ပ်က္က် ေစခဲ့ၿပီး၊ ခရီးသည္ အားလံုး ကုိ ေသလမ္း ပြင့္ေစခဲ့ ရံုသာမက၊ အဲ့ဒီ့ ေလယာဥ္ဟာ ကားတစ္စီး အေပၚကို ပ်က္က်သြား ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး၊ ကား ေပၚမွာ ေသသြားခဲ့ ရသူ ေတြဟာ တျခား သူေတြ မဟုတ္ ပါဘူး။ အဲ့ဒီ့ ေလယာဥ္ကို ေမာင္းႏွင္ လာတဲ့ Pilot ရဲ႕မိန္းမနဲ႔ ကေလး ေတြပဲ ျဖစ္ပါသတဲ့။ ကဲတုိက္ဆုိင္ လိုက္တာမ်ား။


The Omen ဇာတ္ကားရဲ႕ က်ိန္စာဟာ ဒီေလာက္ နဲ႔တင္ ရပ္မသြား ခဲ့ပါဘူး။ ဇာတ္ကား ထဲမွာ ေတြ႔ရတဲ့ Rottweiler ေခြးနက္ႀကီး ေတြဟာ ရိုက္ကြင္း ထဲမွာ သခင္ကို ျပန္တုိက္ခိုက္ တာမ်ဳိး တစ္ႀကိမ္ မက ၾကဳံခဲ့ရ သလို၊ ထင္ရွားတဲ့ ဇာတ္၀င္ခန္း တစ္ခုျဖစ္တဲ့ Baboon ေမ်ာက္ေတြ ကေန လူကို ၀ိုင္း တုိက္ခုိက္ တဲ့အခန္းကို ရိုက္စဥ္တုန္းက ကူညီေပး ခဲ့တဲ့ တိရစာၦန္ရံုက ၀န္ထမ္းဟာ အဲ့ဒီ့ ဇာတ္၀င္ ခန္း ကိုရိုက္ၿပီး ႏွစ္ပတ္ ခန္႔ အၾကာမွာ သူထိန္းေက်ာင္း ေနတဲ့ ျခေသၤ့ တစ္ေကာင္ရဲ႕ ကိုက္သတ္ စားတာ ခံရၿပီး ေသခဲ့ ရပါတယ္။ The Omen ဇာတ္ကား ထဲက တခ်ဳိ႕ ျပကြက္ ေတြမွာ လူစားထိုး သရုပ္ေဆာင္ တစ္ဦး အျဖစ္ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ Stuntman တစ္ဦးျဖစ္သူ Alf Joint ရဲ႕ျဖစ္ရပ္ ကေတာ့ ေနာက္ပိုင္း ထြက္ရွိ လာခဲ့တဲ့ A Bridge Too Far ဇာတ္ကား မွာ ဆက္ၿပီး ပါ၀င္ခဲ့ ရာကေန၊ ေခါင္မိုး ေပၚက ခုန္ခ်ရတဲ့ အခန္းမွာ ေလအိတ္ ေပၚကို အက် မေတာ္ဘဲ ဒဏ္ရာ အနာ တရနဲ႔ ေဆးရံုတက္ ခဲ့ရ ပါတယ္။ သူ႔မိတ္ေဆြ ေတြက ေမးေတာ့ သူ႔ကို တစ္ေယာက္ ေယာက္က တြန္းခ် သလိုမ်ဳိး သူခံစားခဲ့ ရတယ္လို႔ ျပန္ေျပာျပ ခဲ့ပါ ေသးတယ္။


ဒီ ဇာတ္ကားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တုိက္တိုက္ ဆုိင္ဆိုင္ ျဖစ္ရပ္ေတြ ထဲကမွ ေျခာက္ျခား စရာ အေကာင္း ဆံုး ကေတာ့ ဇာတ္ကား ထဲက ဇာတ္ပို႔ ဇာတ္ရံ တစ္ဦး ကိုယ္တစ္ပိုင္း ျပတ္ထြက္ၿပီး ေသတဲ့ အခန္းကို တာ၀န္ယူ ခဲ့တဲ့ အထူး ျပဳလုပ္ခ်က္ပိုင္း ဆုိင္ရာ တာ၀န္ခံ တစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ John Richardson ဟာ ၁၉၇၆ ၾသဂုတ္လ ထဲမွာ Holland ႏိုင္ငံမွာ ကားႏွစ္စီး ေခါင္းခ်င္း ဆုိင္ တိုက္မိတဲ့ မေတာ္ တဆမႈ တစ္ခုကို ၾကဳံခဲ့ရၿပီး၊ သူ႔ရဲ႕ လက္ေထာက္ အမ်ဳိးသမီး Liz Moore ဟာ ဇာတ္ကား ထဲကလို ကိုယ္ တစ္ပိုင္း ျပတ္ထြက္ၿပီး မရႈမလွ ေသပြဲ၀င္ ခဲ့ရတာ ပါဘဲ။ ဒါဟာ တုိက္ဆုိင္မႈ တစ္ခုလို႔ သင့္ အေနနဲ႔ ယူဆမိ ေသးတယ္ ဆုိရင္ေတာ့ အဲ့ဒီ့ Car Accident ျဖစ္ပြား ခဲ့တုန္းက ေန႔စြဲဟာ ေသာၾကာေန႔ ၁၃ရက္ ၿဖစ္ၿပီး၊ Richardson ရဲ႕ ျပန္ေျပာ ျပခ်က္ အရ ကားေမွာက္ တုန္းက သူ ကိုယ္တုိင္ အသက္လု ရုန္းထြက္ ခဲ့ရသလို၊ ဒီျဖစ္စဥ္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္း လမ္းေဘး တစ္ေနရာက ဆုိင္းဘုတ္ ေပၚမွာ သူေတြ႔လိုက္ ရတာ ကေတာ့ “Ommen, 66.6 km” ဆိုတဲ့ စာသား ေလးပဲ ျဖစ္ပါ သတဲ့။ The Omen ဇာတ္ကား ေနာက္ကြယ္က ရွင္းမျပ ႏိုင္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ ေတြကို သာမန္ တိုက္ဆုိင္မႈ အျဖစ္သာ တခ်ဳိ႕က ယူဆ ၾကသလို၊ မေကာင္း ဆိုး၀ါး က်ိန္စာ တုိက္ခံ ရတယ္လို႔ ယူဆသူ ေတြလည္း ရွိၾကတာမို႔၊ မသိျခင္း မ်ားစြာ နဲ႔အတူ "The Curse of The Omen" ဟာလည္း လူေျပာ မမ်ားတဲ့ ယံုတမ္း ပံုျပင္ တစ္ခု အျဖစ္သာ က်န္ရစ္ဖို႔ ေသခ်ာပါ ေတာ့တယ္။

Myanmar Youth Media Club

Friday, November 8, 2013

ကိုယ့္ထက္ အသက္ႀကီးေသာ မိန္းမကိုယူလွ်င္ ေမြးလာေသာကေလး ဘာျဖစ္ႏိုင္မလဲ


ေမး။ ။ကၽြန္ေတာ့္ အသက္က (၂၇) ႏွစ္ပါ။ ေကာင္မေလးက ကၽြန္ေတာ့္ထက္ (၂) ႏွစ္ခြဲေလာက္ ႀကီးပါတယ္။ သူက ေျပာပါတယ္။ ေယာက်္ားက အသက္ငယ္ေနလုိ႔ရွိရင္ ဥာဏ္ရည္ မမွီတဲ့ ကေလးေတြ ေမြး တတ္တယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒါ ဟုတ္ပါသလား။ ဘယ္အသက္ အရြယ္မွာ ေမြးတတ္တယ္လုိ႔ ရွိပါသလား။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ေနာက္တစ္ႏွစ္ခြဲ ေလာက္ေနမွ လက္ထပ္ မွာပါ။

ေျဖ။ ။လံုးဝ မစိုးရိမ္ပါနဲ႔။ အသက္ၾကီး မိဘ ဆိုရင္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိတယ္။ ေယာက္်ားေရာ-မိန္းမပါ သိပ္ငယ္ရင္ ပိုဂရုစိုက္ရတာသာ ရွိပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္အထက္ အားလံုး သိပ္ေကာင္းတဲ့ အရြယ္ေတြပါ။ ေယာက္်ား ၄ဝ ေအာက္၊ မိန္းမ ၃၅ ေအာက္ ေကာင္းတာပါဘဲ။ အသက္ၾကီး ေယာက္်ားဆိုတာ မိန္းမထက္ ၾကီးတဲ့သူကို ဆိုလိုတာ မဟုတ္ပါ။

ေမြးရာပါ ခ်ိဳ႕ယြင္းေနတဲ့ကေလး ေမြးလာတာကို ပတ္ဝန္းက်င္ နဲ႔ မ်ိဳးဗီဇ ကို လႊဲခ်ႏိုင္ပါတယ္။ ရွာလို႔ရတဲ့ အေၾကာင္းခံေတြ ထဲမွာ သေႏၡစရွိခါစမွာ Antibiotics ပဋိဇီဝေဆးသံုးတာ၊ ဥပမာ Sulfonamide နဲ႔ Nitrofurantoin ေဆး၊ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ ေနတံုး တခ်ိဳ႕ေရာဂါပိုးဝင္တာ၊ အာဟာရ ခ်ိဳ႕တဲ့တာ၊ ဥပမာ Iodine, Vitamin A, Vitamin A B 2, Vitamin C, Vitamin E နည္းတာ၊ Petroleum ဓါတ္ဆီ အဆိပ္ သင့္တာ၊ Fusarium mycotoxin zearalenone အဆိပ္သင့္တာေတြပါတယ္။ သတိျပဳဘို႔ ေကာင္းတာက ဒီအထဲမွာ မိဘ အသက္ၾကီးလို႔ေၾကာင့္ဆိုတာ မပါတာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။

ဒါေတာင္ ၆ဝ% ေလာက္က ဘာလို႔ ျဖစ္လဲ မသိရပါ။ အဲဒါ ကြ်န္ေတာ္တို႔လူမ်ိဳးေတြ ထင္မွတ္ လက္ခံတဲ့ အခ်က္အတိုင္း ဆိုရင္ ကံတရားအရ ျဖစ္တာေပါ့။

ခုေခတ္မွာ အသက္ ငယ္ငယ္ေလးေတြေရာ ၾကီးသူေတြပါ ကိုယ္ဝန္ရသူ တိုးလားေနတယ္။ ၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္က အဂၤလန္နဲ႔ (ေဝးလ္စ္) မွာ စစ္ေတာ့ အသက္ ၃ဝ ေက်ာ္ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ ၄၈% ရွိတယ္။ ၁၉၈၆ တံုးက ၂၈% သာ ရွိရာကေန တိုးလာတာပါ။ အသက္ ၃၅-၃၉ အုပ္စုကလဲ တိုးလာတယ္။ ၄ဝ ေက်ာ္က အႏွစ္ ၂ဝ အတြင္းမွာ ၁႕၁% ကေန ၃႕၅% ျဖစ္လာလို႔ ၂ ဆတိုးလာတယ္။ အေမရိကန္ေတြ ဘယ္လိုရွိ တယ္ဆိုတာလဲ ေအာက္မွာ ဆက္ေရးပါမယ္။

အသက္ ၃၅ ႏွစ္ေက်ာ္မွာ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္တာ လံုးဝမစိုးရိမ္ပါနဲ႔လို႔ေတာ့ မေျပာပါ။ ၃ဝ ေက်ာ္တာနဲ႔ ကေလးရႏိုင္တဲ့ အခြင့္ အလမ္းကစ နည္းလာတယ္။ ၃၅ နဲ႔ ၃၉ ၾကား အမ်ိဳးသမီးေတြမွာ ၂ဝ% အခြင့္ အလမ္းမရွိတာ ေတြ႔ရတယ္။

အရင္ကေတာ့ အသက္ၾကီး ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ဆိုတာ ကေလးေတြ အမ်ားၾကီး ေမြးထားျပီးတဲ့ သူကို ေျပာၾက ေပမဲ့ အခုေခတ္မွာ အသက္သာ နဲနဲၾကီးေပမဲ့ ကေလးေမြးမမ်ား ေသးသူေတြ ျဖစ္လာတယ္။ အမွန္က ကေလးမ်ားမ်ား ေမြးသူေတြသာ အခက္အခဲေတြ ပိုၾကံဳေလ့ရွိတာပါ။ ေခတ္အမ်ိဳးသမီးမ်ားဟာ ဗဟုသုတ ေရာ အာဟာရပါ ပိုျပည့္ဝ ၾကံ့ခိုင္ေနတာ မ်ားလာတယ္။ အရြယ္ရလာသူေတြဟာ သူ႔တို႔ ကိုယ္ခႏၡာကို ပိုသိၾကတယ္။ ျဖစ္လာမွာကို ခံႏိုင္ရည္ ပိုရွိၾကတယ္။ ပိုလြတ္လပ္မႈရွိတယ္။ အမွိခို နည္းတတ္ၾကတယ္။ အသက္ ပိုရလာလို႔ ေသြးတိုး၊ ဆီးခ်ိဳစတာေတြ မရွိဘို႔သာ အေရးၾကီးတာပါ။

တခုကေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေမြးလာမဲ့ ကေလးဟာ ခ်ိဳ႕ယြင္းတာမ်ိဳးက ငယ္သူေတြထက္ေတာ့ ပိုျဖစ္ႏိုင္ တယ္။ ေစာေစာက သုေတသနကဘဲ ေျပာတယ္၊ ၃၅-၃၉ အတြင္း ၅ဝဝ မွာ ၁ ေယာက္ အဲလိုျဖစ္ရင္၊ ၄ဝ-၄၅ အတြင္္းေတြက ၂၅ဝ မွာ ၁ ေယာက္ ျဖစ္တယ္။ ၄၅ ေက်ာ္ရင္ ၇ဝ မွာ ၁ ေယာက္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ Maternal serum screening မိခင္ေသြးစစ္တာနဲ႔ တျခား စမ္းသပ္မႈေတြ လုပ္သင့္ၾကတယ္။ Chorinic villas sampling ဒါမွမဟုတ္ Amniocentesis ေရျမြာရည္စစ္နည္းေတြ ေျပာတာပါ။ သူမ်ားႏိုင္ငံ ေတြမွာ အဲလို စစ္လို႔ ၾကိဳသိရရင္ ကိုယ္ဝန္ကို ရပ္ျပစ္ႏိုင္တယ္။

အသက္ ၄ဝ ေက်ာ္မွာ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ရင္ Stillbirth ကေလး အေသေမြးႏံႈး မ်ားတတ္ေသးတယ္။ ၂ဝ-၃၉ အတြင္းမွာ လူ ၁ဝဝဝ ထဲက ၅-၆ ေယာက္၊ ၄ဝ ေက်ာ္ရင္ ၉ ေယာက္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူတို႔ကို တျခား ကိုယ္ဝန္ေတြထက္ ANC မေမြးမီ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း ပိုလုပ္ေပးရလိမ့္မယ္။ ဒါေတြက လြဲရင္ ကေလးေတြ အားလံုး က်န္းမာၾကပါတယ္။

အသက္ၾကီးသူေတြကို ေမြးတဲ့အခါမွာလည္း ပိုဂရုစိုက္စရာ လိုၾကပါတယ္။ ၃၅ ႏွစ္ေက်ာ္သူေတြကို Induced labour ေမြးေစေအာင္ ကူညီလုပ္ေပးျခင္း၊ Epidural ခါးထံုေဆးနဲ႔ ေမြးေပးျခင္း၊ Oxytocin ညွစ္အား ေကာင္းေဆး သြင္းေမြးျခင္း၊ Forceps delivery ညွပ္ဆြဲ ေမြးေပးျခင္း၊ LSCS ဗိုက္ခြဲေမြး ေပးျခင္းေတြ ေျပာတာပါ။ အမွန္က ဆရာဝန္ေတြက Risk ျဖစ္လာႏိုင္ေျခ-အႏၲရာယ္ ေရွာင္ခ်င္ၾက တာလည္း ပါေနတာပါ။ ဒါေပမဲ့ မိခင္ေလာင္းေရာ ဆရာဝန္-ဆရာမေတြပါ Stress စိတ္ဖိအား မမ်ားဘဲ၊ သိပ္အစိုးရိမ္လည္း မၾကီးသင့္ၾကဘူး။

Demography of American Motherhood အေမရိကန္ မိခင္ေတြ ပံုစံေျပာင္းလာေန

အသက္အရြယ္ ရေနတဲ့ မိခင္ေတြကေန Autism ေမြးရာပါေရာဂါနဲ႔ ကေလးေမြးလာဘို႔ အခြင့္အလမ္း သူတို႔ထက္ငယ္တဲ့ မိခင္ေတြထက္ ပိုမ်ားတယ္။ အသက္အရြယ္ၾကီးတဲ့ ဖခင္နဲ႔ အသက္ ၃ဝ ေအာက္အရြယ္ ဇနီးသည္ေတြကေနလဲ အဲလို ျဖစ္ႏိုင္ေျခ မ်ားတယ္လို႔ Journal Autism Research မွာေရးလိုက္ပါတယ္။ ကယ္လီဖိုးနီးယားမွာ ၁၉၉ဝ ေနာက္ပိုင္း ေမြးဖြါးစာရင္း ၅ သန္းကိုေလ့လာျပီးမွ ေကာက္ခ်က္ခ်ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ေရာဂါနဲ႔ ကေလးေပါင္း ၁၂၁၅၉ ေယာက္ရွိတယ္။

ဒိအရင္ ေလ့လာမႈအရ သိထားခဲ့တာက ဖခင္ေတြရဲ႕ အသက္ၾကီးေလေလ ျဖစ္ႏိုင္ေျခမ်ားေလေလ။ အခုေလ့လာမႈသစ္မွာ ဖခင္ရဲ႕ အသက္ ၄ဝ ေက်ာ္ျပီး၊ မိခင္က အသက္ ၂ဝ ေအာက္ဆိုရင္ ေမြးလာတဲ့ ကေလးမွာ Autism ေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ မ်ားတာ ေတြ႔ရတယ္။ ငယ္ရြယ္တဲ့ ဖခင္ေတြထက္ ၅၉% အထိမ်ား တယ္။ Autism ရွိတဲ့ကေလးရဲ႕ ဥာဏ္ရည္က တျခားကေလးေတြနဲ႔ မတူပါ။

ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ မိခင္က အသက္ ၃ဝ ေက်ာ္ေနျပီး၊ ဖခင္က ၄ဝ ေက်ာ္ေနရင္ ၁၃% ပိုမ်ားတယ္။ မိခင္အသက္ ၅ ႏွစ္ ပိုၾကီးေလေလ ျဖစ္ႏိုင္ေျခ ၁၈% တိုးေလေလျဖစ္တယ္။ မိခင္အသက္ ၄ဝ ေက်ာ္ရင္ ၂ဝ ေက်ာ္သူေတြထက္ ၅ဝ% ပိုတယ္။ ၂၅ ႏွစ္ေအာက္ေတြထက္ ၇၇% ပိုတယ္။

အရင္အထင္ျဖစ္တဲ့ ဖခင္အသက္ၾကီးတာသာမက မိခင္အသက္ၾကီးရင္လဲ ပိုတယ္လို႔ အသစ္ကေန သိလာရတယ္။ အစၥေရး စာရင္းဇယားေတြကို ေလ့လာေတာ့ ဖခင္အသက္ ၄ဝ ေက်ာ္ရင္ ၃ဝ ေက်ာ္ေတြ ထက္ ေမြးလာတဲ့ကေလးမွာ Autism ေရာဂါ ၅ ဆပိုတာ ေတြ႔ရတယ္။

၆-၅-၂ဝ၁ဝ ေန႔ကထုတ္ျပန္တဲ့ The New Demography of American Motherhood အစီရင္ခံစာဟာ ၁၉၉ဝ ေက်ာ္နဲ႔ ၂ဝဝ၈ တံုးက ကေလးေမြးဖြါးသူ မိခင္ေတြကို ေလ့လာခဲ့တယ္။

• Age အရင္ကထက္ အသက္ပိုၾကီးလာၾကတယ္။ ၁၉၉ဝ တံုးက ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြက ၁၃% ကေလး ေမြးၾကျပီး၊ ၃၅ ႏွစ္ေက်ာ္သူေတြက ၉% ကေလးေမြးခဲ့ၾကတယ္။ ၂ဝဝ၈ ေရာက္ေတာ့ ေျပာင္းျပန္ ျဖစ္လာတယ္။ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြက ၁ဝ% နဲ႔ ၃၅ ႏွစ္ေက်ာ္သူေတြက ၁၄% ကေလးေမြးခဲ့ၾကတယ္။

• Marital Status အိမ္ေထာင္မျပဳေသးဘဲ ကေလးေမြးသူ ၁၉၉ဝ မွာ ၂၈% ရွိခဲ့ရာကေန ၂ဝဝ၈ မွာ ၄၁% အထိ ရွိလာတယ္။

• Race and Ethnicity ကေလးမိခင္ေတြထဲမွာ အသားျဖဴ အမ်ိဳးသမီးေတြက ၁၉၉ဝ တံုးက ၆၅% ရွိခဲ့ရာကေန ၂ဝဝ၈ မွာ ၅၃% က်ဆင္းလာတယ္။

• Education ကေလးေမြးသူ မိခင္ေတြထဲက ၁၉၉ဝ တံုးက ၄၁% သာ ေကာလိပ္အထိ ပညာသင္ခဲ့သူေတြ ျဖစ္ျပီး၊ ၂ဝဝ၆ မွာ ၅၄% အထိတက္လာတယ္။ အသက္ ၃၅ ႏွစ္နဲ႔ေက်ာ္မွ ကေလးမိခင္ျဖစ္လာသူေတြ ထဲမွာ ေကာ္လိပ္ ေက်ာင္းသူ ၇၁% ရွိတယ္။

• Attitudes about Parenthood ဘာလို႔ ကေလးယူလိုက္တာပါလဲလို႔ ေမးေတာ့ ၈၇% က ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ရေစလို႔ ဆိုျပီး ေျဖတယ္။ ၄၇% ကေတာ့ ယူခ်င္တယ္ဆိုတာထက္ ရလာတာလို႔ေျဖၾကတယ္။

• Overview ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ ၁၉၉ဝ နဲ႔စာရင္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ကေလးအေမတြက အသက္ ၃၅ ႏွစ္ ေရာက္မွ ကေလးယူသူေတြထက္ မ်ားခဲ့တယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ လက္မထပ္ဘဲ ကေလးအေမျဖစ္ သူေတြ ပိုမ်ားလာတယ္။ အသားမဲေတြမွာ ၇၂% နဲ႔ ပိုသိသာတယ္။ ဟစ္ပင္းနစ္ေတြက ၅၃%၊ အျဖဴ မေတြက ၂၉% နဲ႔ အာရွသူေတြက ၁၇% ရွိတယ္။ စုစုေပါင္း ကေလးေမြးၾကတာ အျဖဴေတြက ၅၃% နဲ႔ ဟစ္ပင္းနစ္ေတြက ၂၄% ရွိတယ္။ ၂ဝဝ၆ မွာ ၅၄% က ေကာလိပ္ပညာ သင္ထားသူေတြျဖစ္တယ္။ ၂၄% က တိုင္းတပါးမွာ ေမြးခဲ့ၾကတယ္။

By ေဒါက္တာတင့္ေဆြ

ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္မွာ စိုးလို႔ပါ



က်ေနာ္ေလ ... ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္မွာစိုးလို႔ ...
ေလေတာင္ ခပ္က်ယ္က်ယ္မလည္ရဲ
ၿခိမ္းေျခာက္သံေတြကလည္း နားမဆံ့ေအာင္ ၾကားေနရသကိုး

ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္သြားလိမ့္မယ္ေနာ္ ... တဲ့။

အရပ္ထဲ ကေလးေတြငိုလို႔ ေျပာမရရင္ေတာင္မွ
တိတ္ေနာ္ မတိတ္ရင္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္သြားလိမ့္မတဲ့
မိဘေတြက ေျခာက္ၾကတယ္။

ဟုတ္ကဲ့။ က်ေနာ္မ်ဳိးႀကီးလည္း ေၾကာက္မိပါရဲ႕
ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္မွာႀကီးကိုေလ
သူက ကေလးဘ၀က ေဒေ၀ါႀကီးထက္
ပိုေၾကာက္စရာေကာင္းမယ္ထင္ရဲ႕။

အဲဒါႀကီးေၾကာက္လြန္းလို႔
အသက္ေတာင္ ေျဖာင့္ေအာင္ မရွဴရဲဘူးဗ်ာ
တကယ္ပါ။

ဟိုမွာ ဟိုဟာေတြ ျဖစ္ပေဟ့
မေျပာနဲ႔ မေျပာနဲ႔
ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္သြားလိမ့္မယ္။

ဟိုမွာ ေဆာ္ကုန္ၿပီ ႏွက္ကုန္ၿပီ။ လုပ္ၾကပါဦး။
မေျပာနဲ႔ မေျပာနဲ႔
ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္သြားလိမ့္မယ္။

ဟိုေနရာမွာက
မ်က္ရည္က်စရာ ...

ဟိုမွာဘက္က
ခံျပင္းစရာ ...

ဟိုတစ္ဘက္ဆီက
ဘယ္လိုမွ ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္စရာ ...

ဒါေပမဲ့
ႀကိတ္မွိတ္ၿပီးပဲ မ်က္စိစံုပိတ္ လွိမ့္လွိမ့္ခံေနရ
ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္မွာစိုးလြန္းလို႔ပါ။

ခုေတာ့ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္မလွည့္ပဲ
တည့္တည့္ႀကီး ေနာက္ျပန္လိမ့္ေနသလို
ခံစားေနရ။
ဒါေပမဲ့ မေျပာရဲဘူးေလ
ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္မွာ စိုးတာကိုး။

ဒီလိုနဲ႔ပဲ ...
မကၽြတ္မလြတ္ႏုိင္ေသးတဲ့
ငါတို႔ဘ၀ေတြ။

ပါးစပ္ရွိေပမယ့္
မေျပာႏိုင္ မေျပာ၀ံ့ၾက၊
လက္ရွိေပမယ့္
မေရးသာ မေရး၀ံ့ၾက၊
အေၾကာက္တရားႀကီးက ငါတို႔ကို ခ်ည္ေႏွာင္ဆဲ။

ဒီလိုနဲ႔ပါပဲ ...
ဒီကဗ်ာကိုလဲ ဒီမွာတင္ နိဂံုးသတ္
ေဘးဘီ၀န္းက်င္ ေလာကႀကီးတစ္ခုလံုး ေရႊမိုးေငြမိုးရြာေနတယ္လို႔ပဲ
ကိုယ့္ကိုယ္ညာရင္း
အားလံုးကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ အိပ္ပစ္လိုက္ေတာ့မယ္
ႏို႔မို႔ဆို ...
ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ကုန္မွာ စိုးတယ္ေလ။

Thorn Nay Soe

လူ



'လ'ေရး ႏွစ္ေခ်ာင္းငင္ လူ.
ေရးေတာ႕တာ လြယ္လြယ္ေလးေနာ္။ လူၿဖစ္ဖို႕ အတြက္ အတိတ္က ကံေကာင္းမွ ၿဖစ္လာရတာေလ။
ၿဖစ္လာၿပန္ေတာ႕လည္း ေလာကဓံက ဖိစီးၿပီး ဘ၀ကို တိုက္ပြဲ၀င္ရၿပန္ေရာ။
ေပ်ာ္ရႊင္မွုေတြ ခံစားရသလို၊၀မ္းနည္းမွုေတြလည္း ၾကံဳရၿပန္ေရာ။
အခ်စ္ေတြ ရသလို ၊အမုန္းဆိုတာလည္း မၾကာခဏ ရေနတာပါပဲ။
သံေယာဇဥ္ေတြ အတြယ္တာေတြ ေမတၱာေတြ နဲ႔ ၿပည္႔လွ်ံ ေနတဲ႔ လေရး ႏွစ္ေခ်ာင္းငင္လူပါ။

ပညာသင္ရြယ္ ေက်ာင္းခြင္၀ယ္မွာ ၿပိဳင္ဆိုမွဳမ်ား၊ အခြင္႕အေရးမ်ားႏွင္႕ ၾကိဳးစားယွဥ္ ၿပိဳင္ ေအာင္ႏိုင္ရေအာင္
စြမ္းေဆာင္ ရတဲ႔ လူ- 'လ'ေရး ႏွစ္ေခ်ာင္းငင္လူ။

အရြယ္ေရာက္ခါ လုပ္ငန္းခြင္မွာ အနာဂတ္အေတြး စီးပြားေရးကို ၾကိဳးစားအားထုတ္ မေမာႏိုင္ပဲ ရွာခဲ႔ရတဲ႔ လူ-'လ'ေ၇း ႏွစ္ေခ်ာင္းငင္လူ။

အိမ္ေထာင္ၿပဳဖြယ္ ထိုအခ်ိန္၀ယ္ အိမ္ေထာင္အေရး ၾကိဳေတြးရင္းနဲ႔ ၾကိဳးစားရုန္းကန္ ပိုက္ဆံ ရွာခဲ႔ လူ-'လ'ေရး ႏွစ္ေခ်ာင္းငင္လူ။

ဇရာလြန္၍ အိုမင္းေသာအခါ ေသမည္႔အေရး ထုိအေရးကို စဥ္းစားရင္းပင္ တရားရွာခဲ႔ လူ-လေရးႏွစ္ေခ်ာင္းငင္လူ။
***********
by သားငယ္

ကထိန္အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာမ်ား


ကထိန္မည္ပုံ
ခ်ီးမြမ္းစရာေကာင္းေသာေၾကာင့္ ကထိန္။
တနည္း= အာနိသင္ငါးပါးကုိ ခုိင္ျမဲေစေသာေၾကာင့္ ကထိန္

ကထိန္ခင္းထုိက္ေသာသကၤန္းမ်ား
၁။ ဒုကုဋ္ (ႏွစ္ထပ္သကၤန္း)၊ ၂၊ ဧကသီ (အေပၚရုံသကၤန္း)၊ ၃၊ သင္းပုိင္ (ခါးဝတ္သကၤန္း)။ ထုိသကၤန္းသုံးထည္မွ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ကထိန္ခင္းနုိင္သည္။ ထုိသကၤန္းကုိ ကထိန္ခင္းလတံ့ေသာေၾကာင့္ ကထိန္လ်ာသကၤန္းဟု ေခၚသည္။

ကထိန္သကၤန္း (ကထိန္လ်ာသကၤန္း)၏ အျခားေသာအမည္မ်ား
၁။ ဥာတ္သကၤန္း (သံဃာေတာ္က သိမ္အတြင္း၌ ကထိန္ခင္းမည့္၇ဟန္းအား ကထိန္လ်ာသကၤန္းကုိ ဥတၱိဒုတိယကမၼဝါစာျဖင့္ ေပးေသာၾကာင့္ ဥာတ္သကၤန္းဟု ေခၚ၏။)
၂။ မုိးေပၚက်သကၤန္း အ၇ိပ္အျမြက္မွ်ေတာင္ မေျပာ၇ဘဲ အလွဴရွင္က အလုိအေလ်ာက္လာေ၇ာက္လွဴဒါန္းေသာ သကၤန္းျဖစ၇မယ္။ အယုတ္ဆုံးအားျဖင့္ မိခင္ထံမွေတာင္ အလွဴမခံေကာင္းဘူး။)
၃။ မသုိးသကၤန္း (သကၤန္းလွူေသာေန ့မွာပင္ ကထိန္ခင္း၇၊ ညမအိပ္ရ၊ ေန ့မကူး၇ေသာေၾကာင့္ လတ္ဆပ္ေသာသကၤန္း။)

ကထိန္ကုိ သံဃာကခင္းသေလာ သုိ့မဟုတ္ ပုဂၢဳိလ္ကခင္းေမးလ်င္ ပုဂၢဳိလ္က ခင္းသည္ဟု ေျဖ၇ပါမည္။
ကထိန္ခင္းေသာ ပုဂၢိဳလ္- သံဃာကေရြးခ်ယ္ေသာ ကထိန္ခင္းထုိက္ေသာရဟန္းတစ္ပါးက ခင္းပါ၏။
ကထိန္ခင္းထုိက္ေသာ ၇ဟန္းအျဖစ္ေရြးခ်ယ္ခံထုိက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား - ၁) မိမိဝါဆုိေသာေက်ာင္းတုိက္တြင္ ဝါက်ိဳး ဝါပ်က္မရွိ ပုရိမဝါမွထျခင္း။(ဝါဆုိလျပည့္ေက်ာ္ ၁ ၇က္မွ သီတင္းကြ်န္လျပည့္အထိ - ပုရိမဝါ။ ဝါေခါင္လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ၇က္ေန ့မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန ့အထိ - ပစၱိမဝါ။) ၂) ကထိန္ႏွင့္ ပါတ္သက္သည္မ်ားကုိ နားလည္ျခင္း။

ကထိန္ခင္းမည့္၇ဟန္း ကထိန္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သိရမည့္အေၾကာင္း (၈) ပါး ၁) ပုဗၺကရဏကုိသိျခင္း၊ ၂) ပစၥဳဒၶိဳ၇္ကုိသိျခင္း ၃) အဓိဌာန္ကုိ သိျခင္း ၄) ကထိန္ခင္းပုံကုိသိျခင္း ၅) မာတိကာရွစ္ပါးကုိ သိျခင္း ၆) ဗလိေဗာဓႏွစ္ပါးကုိ သိျခင္း ၇) ကထိန္နဳတ္ျခင္းႏွစ္ပါးကုိ သိျခင္း ၈) အာနိသင္ငါးပါးကုိသိျခင္း။

သံဃာက ကထိန္ခင္းသည္ဟု ဆုိရပုံ
သံဃာက ေရြးခ်ယ္ထားေသာ ပုဂၢုဳိလ္တစ္ပါးပါးက ကထိန္ခင္းတာကုိ သံဃာက ဝမ္းေျမာက္နုေမာ္ သာဓုေခၚလုိ ့သံဃာက ကထိန္ခင္းတယ္လုိ ့ဆုိပါတယ္။ သာဓုေခၚေသာ သံဃာအားလုံး ကထိန္အာနိသင္ရရွိၾကသည္။

အလွဴရွင္ေတြက ကထိန္ခင္းသည္ဟု ဆုိရပုံ
သံဃာက ကထိန္ခင္းနုိင္ေအာင္ ဒါယကာမ်ားက သကၤန္းလွဴဒါန္းတာျဖစ္လုိ ့ ဒါယကာမ်ားက ကထိန္ခင္းတယ္လုိ ့လည္း ပရိယာယ္အားျဖင့္ ေခၚနုိင္ပါတယ္။

ကထိန္ခင္းပုံ အစီအစဥ္
*** ခံ၊ ေရြး၊ ေပးႏွင္း၊ စြန့္္၊ ထုိးျခင္း၊ တင္၊ ခင္း၊ နုေမာဒါ***

၁) ခံ - ကထိန္သကၤန္းခံယူျခင္း။ ကထိန္ဒကာက လွူေေသာ သကၤန္းကုိ သံဃိကသကၤန္းအျဖစ္သာ အလွဴခ့၇မည္။ ပုဂၢိဳလ္အပုိင္ အျဖစ္အလွဴမခ့၇။
အလွဴရွင္ကလည္း သံဃာအားလုံးကုိ ရည္မွန္းျပီး သံဃိကဒါနအျဖစ္သာ လွဴဒါန္းရမည္။ ပုဂၢိဳလ္ကုိမွန္းျပီး မလွဴဒါန္းရ။
၂) ေရြး - ကထိန္ခင္းထုိက္ေသာရဟန္းကုိ ေရြးခ်ယ္ျခင္း။
၃) ေပးႏွင္း -ေရြးခ်ယ္ထားေသာ ရဟန္းအား ကထိန္သကၤန္းကုိ ဥတၱိဒုတိယကမၼဝါစာျဖင့္ ေပးျခင္း။
၄) စြန္ ့ - မိမိအဓိဌာန္တင္ထားေသာ သကၤန္းေဟာင္းကုိ စြန့္ျခင္း (ဥပမာ ဒုကု႗္ျဖင့္ ကထိန္ခင္းလ်င္ မိမိဒုကု႗္ကုိ သကၤန္းေဟာင္းကုိ စြန္ ့ျခင္းဟူလုိ)
၅) ထုိး - ကပၸဗိႏၵဳထုိးျခင္း (သကၤန္းေထာင့္မွာ အစက္အေျပာက္ထုိးျခင္း)
၆) တင္ - ကထိန္ခင္းမည့္ သကၤန္းသစ္ကုိ အဓိဌာန္တင္ျခင္း။
ရ) ခင္း - ထုိသကၤန္းျဖင့္ ကထိန္ခင္းျခင္း။
၈) နုေမာဒါ - တစ္ျခား၇ဟန္းေတာ္မ်ားက သာဓု အနုေမာဒနာျပဳျခင္း။

ကထိန္၏ထူးျခားခ်က္မ်ား
၁) ေက်ာင္းတုိက္တစ္ခုမွာ တစ္ႏွစ္မွ တစ္လ၊ တစ္လမွ တစ္ၾကိမ္။ (သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေက်ာ္တစ္၇က္ေန ့မွ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန ့အထိ -တစ္လ)
၂) ပုဂၢိဳလ္ကုိ မရည္ညြန္း၇။ သံဃာကုိသာ ရည္ညြနန္းလွဴ၇မည္။ (ပုဂၢိဳလ္ကုိ ၇ည္ညြန္းလွဴလ်င္ ကထိန္ခင္းလုိ ့မရ)။
၃) ကထိန္ခင္းျပီးေသာ သံဃာမ်ားသည္ အာနိသင္ (၅)မ်ိဳးကုိ ရရွိ။ (သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ၇က္မွ တေပါင္းလျပည့္ေန ့အထိ ၅ လတိတိ အာနိသင္ရ)။

ရဟန္းမ်ားအတြက္ ကထိန္အာနိသင္ (၅) ပါးသဒိသံ ပကံ ဇေနတိ။ ဝာဒိသံ ဝပေတ ဗီဇံ တာဒိသံ ဟရေတ ဇလ့။
မိမိျပဳလုပ္ေသာကံႏွင့္ တူေသာအက်ိဳးကုိ ေပးနုိင္၏။
အၾကင္မ်ိဳးေစ့ကုိ စုိက္ပ်ိဳး၏ ထိုမ်ိဳးေစ့ႏွင့္တူေသာ အက်ိဳးကုိေပး၏ဆုိသည့္အတုိင္း ကထိန္အလွဴရွင္မ်ားအားလည္း ထပ္တူအက်ိဳးကုိရနုိင္၏။
အလွဴရွင္မ်ားအတြက္ အာနိသင္(၅)ပါး
၁) သြားေလရာအ၇ပ္မွာ ၇န္သူမ်ိဳးငါးပါးအေႏွာင့္အယွက္ကင္းစြာ သြားလာနုိင္၏ စၾကာဝေတးမင္းကဲ့သုိ ့တည္း။
၂) ပစၥည္းဥစၥာမ်ားကုိ မသိမ္းဆည္းဘဲ ထားခဲ့ေသာ္လည္း သူခုိးစေသာရန္သူမ်ား မဖ်က္ဆီးနုိင္ျခင္း။ (ေဇာတိကသူေဌး၏ ေနအိမ္ကုိ အဇာတသတ္မင္း မသိမ္းဆည္းနုိင္ပုံကဲ့သုိ ့တည္း။)
၃) မိမိစားသုံးေသာ အစာအာဟာရေၾကာင့္ ေဘးဥပါဒ္မျဖစ္နုိင္ျခင္း။
၄) ဥစၥာဓနေပါမ်ားျခင္း၊ မိမိတုိ ့၏ ဥစၥာဓနကုိ အေစာင့္အေရွာက္မရွိေသာ္လည္း ၇န္သူမ်ိဳးငါးပါးေၾကာင့္ မပ်က္စီးနုိင္ျခင္း။
၅) မိမိပစၥည္းကုိ မိမိကမေပးလုိလ်င္ မည္သူမွ် မလုယက္ မသိမ္းပုိက္နုိင္ျခင္း။ (ေဇာတိကသူေဌး၏ လက္စြပ္ကုိ အဇာတသတ္မင္း မခြ်တ္ယူနုိင္သလုိ။)

* ကထိန္အာနိသင္ဆုိတာ ဗုဒၶပညတ္ထားေသာ ဝိနည္းဥပေဒကုိ အခုိက္အတန့္အားျဖင့္ ပယ္နုတ္ထားျခင္းသေဘာပင္။
၇ဟန္းေတာ္မ်ား သိကၡာပုဒ္အခ်ိဳ ့ကေန အခုိက္အတန့္ ကင္းလြတ္ျပီး ေနနုိင္ေအာင္ ဗုဒၶ၏ ပညတ္ေတာ္မူခ်က္ကုိ ပယ္နုတ္ေပးနုိင္ေသာ အ၇ာဟူ၍ ကထိန္အလွဴပဲရွိပါတယ္။
**ဗုဒၶ ပညတ္ေတာ္မူထားေသာ ဝိနည္းဥပေဒကုိ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္မွ ေလ်ွာ့လုိ ့မ၇၊ ထည့္လုိ ့မ၇။ ျပင္လုိ ့မ၇ပါဘူး။
*အတတ္နုိင္ဆုံး ေက်ာင္းၾကီးေတါအမ်ားၾကီး ေဆာက္လုပ္လွူဒါန္းေသာ္လည္း ထုိေက်ာင္းအလွူဒါနဟာ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္ကုိ ေလ်ာ့သါားေအာင္ မစြမ္းေဆာင္နုိင္ေပ။
*ဒီ ကထိန္သကၤန္းအလွဴကူသုိလ္သည္သာလ်င္ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္အခ်ိဳ့ကုိ ေလ်ာ့လုိ ့၇၊ ကာလအတုိင္းအတာတစ္ခုအတြင္း ဆုိင္းထားလုိ ့၇တဲ့ ကုသုိလ္ထူးျဖစ္ပါသည္။
*ကထိန္ခင္းေသာ၇ဟန္းမ်ားနွင့္ အလွဴရွင္မ်ားပါ ႏွစ္ဦးလုံး အက်ိဳးရွိတဲ့အလွဴျဖစ္လုိ ့မုိ ့လည္း ထူးျခားတယ္လုိ ့ေျပာလုိ ့၇ပါတယ္။
*အင္မတန္ထူးျခားေသာ ကုသုိလ္ျဖစ္လုိ ့ ဒီကထနိ္ကုိ လွဴဒါန္းခြင့္၇တဲ့ ဒကာမ်ားလည္း ၾကီးမားေသာအခြင့္အေ၇းတစ္ခုကုိ ၇လုိက္တာပါပဲ။

ကထိန္ခြင့္ျပဳျခင္း၏အေၾကာင္း
အသမာဒါနစာ၇ - လုိ့ေခၚတဲ့ ဒုတိယ ကထိန္အာနိသင္ကုိ အဓိကထားရည္ရြယ္ေတာ္မူျပီး ခြင့္ျပဳေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ဗုဒၶ သာဝတၳိျပည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသုံးေတာ္မူစဥ္ ပါဝါျပည္သား ဓုတင္ေဆာင္ ဘဒၵဝဂၢီညီေနာင္ ၇ဟန္းသုံးဆယ္တုိ့သည္ ဗုဒၶကုိဖူးေမ်ာ္၇န္ သာဝတၳိျပည္သုိ ့ၾကြသြားၾကသည္။ သာေကတမွ ခုနစ္ယူဇနာေဝးေသာ သာဝတၳိသုိ ့ ဝါဆုိအမီ အေ၇ာက္မသြားနုိင္၍ ထုိေနရာတြင္ ဝါဆုိခဲ့ၾကသည္။ သီတင္းကြ်တ္ ပဝါရဏာျပဳျပီး ဗုဒၶရွိရာ သာဝတၳိသုိ ့ ၾကြရာလမ္းခရီးတြင္ မုိးသည္းထန္စြာ ရြာလုိ ့ေ၇စုိျပီး ေလးလံေသာ ႏွစ္ထပ္သကၤန္းၾကီးႏွင့္ ၇ြံ့ဗြက္ခရီးလမ္းကုိ သြားရေသာေၾကာင့္ မေထ၇္မ်ား အေတာ္ပင္ပန္းခဲ့ၾကရသည္။
ဝိနည္းေတာ္အ၇ ေ၇စုိေသာ ႏွစ္ထပ္သကၤန္းကုိ တစ္ေနရာရာမွာ ထားခဲ့၍လည္း မျဖစ္ေပ။ ဗုဒၶက ထုိအခက္ခဲကုိ ေနာင္မၾကဳံရေလေအာင္ ၇ဟန္းေတာ္မ်ား သြားေလရာမွ သက္သာ၇ာ၇ေစတာက တစ္ေၾကာင္း၊ ေရွးဘုရားမ်ား ကထိန္သကၤန္းခြင့္ျပဳခဲ့တဲ့ အစဥ္အလာ ရွိတာက တစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္ ကထိန္ကုိ ခြင့္ျပုခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
(အရွင္ အရိယာစာ၇)

ဗဟုသုတ ရရွိေစ၇န္ ၇ည္သန္၍ ထုိစာကုိအနည္းငယ္ျပင္၍ ကူးယူေဖၚျပလုိက္ပါသည္။
ခ်မ္းသာစြာ အိပ္စက္နုိးထနုိင္ၾကပါေစ

Todaymyanmar

မနက္ အိပ္ယာထခ်ိန္ ႏြားႏို႔ မေသာက္သင့္ (ဝမ္းထဲအစာ မရွိလွ်င္ ႏြားႏို႔ မေသာက္သင့္)


မနက္အိပ္ယာထထျခင္း ေရေသာက္တတ္တဲ့အက်င့္မ်ား ရွိသလို ႏြားႏို႔ေသာက္ တဲ့ အက်င့္ရွိသူမ်ားလည္း ရွိေနပါတယ္။ အမွန္စင္စစ္ အိပ္ယာထထ ျခင္းအေသာက္သင့္ဆံုး က ေရသာျဖစ္တယ္ လို႔ ေဆးပညာရွင္တို႔ ေလ့လာအၾကံေပး ျပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။ သာမန္လူ တစ္ေယာက္ဟာ ညတစ္ညတာ အိပ္စက္ျပီး မနက္အိပ္ယာထတဲ့အခါ ဝမ္းထဲမွ အစာေခ်ဖ်က္ထားတဲ့အတြက္ ရွင္းလင္းေနတတ္ပါတယ္။ အရွင္းၾကီးမဟုတ္ပဲ ေခ်ျဖတ္ရန္ မလြယ္ကူတဲ့ စားၾကြင္း စားက်န္မ်ား က်န္ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မနက္ အိပ္ယာထခ်ိန္မွာ ေရတစ္ ခြက္ ေသာက္ရံုတင္ လံုေလာက္ပါတယ္။ ေရလည္း အလြံ႔အကြ်ံမေသာက္ရ ပါဘူး။ ႏြားႏုိ႔ဆုိရင္ ပိုလို႔ေတာင္ မေသာက္သင့္ပါဘူး။ ညအိပ္စက္ျပီး အစာေခ်ဖ်က္ျပီးေနာက္ အူလမ္းေၾကာင္းဟာ ညမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး အလုပ္လုပ္ထားပါတယ္။ ႏြားႏုိ႔ဆုိတာ အမ်ားစုသိထားတာက ပရိုတိန္းၾကြယ္ဝတယ္ ဆုိျခင္း ျဖစ္ျပီး ဗိုက္ထဲမွာ အက္ဆစ္ဓာတ္ေတြျပည့္ေနတာေတာ့ သတိထားမိသူနည္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဝမ္းထဲမွာ ေခ်ဖ်က္စရာ အစာမရွိေတာ့တဲ့အတြက္ အစာေခ်ဖ်က္ေပးတဲ့ Gastric acid ဟာ အစာအိမ္ထဲမွာ ေနရာတကာ ရွိေနပါတယ္။ ပရိုတိန္းဓာတ္/ ကစီဓာတ္ ျပည့္ေနတဲ့ ႏြားႏို႔ တစ္ခြက္ကုိ ေသာက္ လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ အစာေခ်ျဖတ္စရာ မရွိလု႔ိ အားခဲေနတဲ့ Gastric acid က ဝင္လာတဲ့ ႏြားႏို႔ကို အငမ္းမရ ေခ်ဖ်က္ပါေတာ့တယ္။ ဒီမွာ Gastric Acid က ပရိုတိန္းဓာတ္ကို ေခ်ဖ်က္ဖို႔ ေကာင္းေကာင္း ဓာတ္မျပဳႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မေခ်ဖ်က္ႏိုင္တဲ့ ၊ ဝမ္းထဲသို႔ စြဲယူရန္ ခဲယဥ္းတဲ့ အာဟာရ ဓာတ္ေတြဟာ အူလမ္းေၾကာင္းေတြမွာ က်န္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့အက်ိဳးဆက္ကေတာ့ ေသာက္လိုက္တဲ့ ႏြားႏို႔ဟာ အာဟာရ မျဖစ္တဲ့အျပင္ အစာမေၾကျခင္း နဲ႔ ဝမ္းေလွ်ာျခင္းကို ျဖစ္ေစ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မနက္အိပ္ယာထ ႏြားႏုိ႔ေသာက္ခ်င္သပဆုိရင္ေတာ့ အစားအစာ တစ္ခုခုနဲ႔ တြဲသင့္ပါတယ္။ ဥပမာ- ကြတ္ကီး၊ ဘီစကစ္၊ ေပါင္မုန႔္ အစရွိသျဖင့္။ အဲဒီအစားအစာေတြနဲ႔သာ ေရာစားေသာက္ရင္ ႏြားႏုိ႔ဟာ အစာအိမ္မွာ အေျခဖ်က္ခံဖို႔အတြက္ ၾကာၾကာေနႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ အူလမ္းေၾကာင္းေတြထဲကို အလိုအေလ်ာက္ပ်ံ ႔ႏွ႔ံျပီး အထက္ေဖာ္ျပပါ ဆုိးက်ိဳးမ်ားကုိ ျဖစ္ေပၚေနႏိုင္ပါတယ္။ ႏြားႏို႔၊ ပဲႏို႔တို႔ဆုိရင္ အစာအိမ္ထဲမွာ အစာရွိမွ ေသာက္သံုးသင့္တဲ့ ကဆီဓာတ္ၾကြယ္အစား အစာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မနက္အိပ္ယာထခ်ိန္မွာ အေကာင္းဆံုးက ေရတစ္ ခြက္ ျဖစ္ျပီး ႏြားႏုိ႔၊ ပဲႏုိ႔ ေသာက္သံုးျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ရန္ လိုအပ္ပါတယ္။ ေအာင္ခမ္း ( ရိုးရာေလး )

မနက္အိပ္ယာထထျခင္း ေရေသာက္တတ္တဲ့အက်င့္မ်ား ရွိသလို ႏြားႏို႔ေသာက္ တဲ့ အက်င့္ရွိသူမ်ားလည္း ရွိေနပါတယ္။

အမွန္စင္စစ္ အိပ္ယာထထ ျခင္းအေသာက္သင့္ဆံုး က ေရသာျဖစ္တယ္ လို႔ ေဆးပညာရွင္တို႔ ေလ့လာ အၾကံေပး ျပီးသား ျဖစ္ပါတယ္။ သာမန္လူ တစ္ေယာက္ဟာ ညတစ္ညတာ အိပ္စက္ျပီး မနက္အိပ္ယာ ထတဲ့အခါ ဝမ္းထဲမွ အစာေခ်ဖ်က္ထားတဲ့အတြက္ ရွင္းလင္းေနတတ္ပါတယ္။ အရွင္းၾကီးမဟုတ္ပဲ ေခ်ျဖတ္ ရန္ မလြယ္ကူတဲ့ စားၾကြင္း စားက်န္မ်ား က်န္ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မနက္ အိပ္ယာထခ်ိန္ မွာ ေရတစ္ ခြက္ ေသာက္ရံုတင္ လံုေလာက္ပါတယ္။ ေရလည္း အလြံ႔အကြ်ံမေသာက္ရ ပါဘူး။

ႏြားႏုိ႔ဆုိရင္ ပိုလို႔ေတာင္ မေသာက္သင့္ပါဘူး။ ညအိပ္စက္ျပီး အစာေခ်ဖ်က္ျပီးေနာက္ အူလမ္းေၾကာင္းဟာ ညမွာ ေတာ္ေတာ္ေလး အလုပ္လုပ္ထားပါတယ္။ ႏြားႏုိ႔ဆုိတာ အမ်ားစုသိထားတာက ပရိုတိန္းၾကြယ္ ဝတယ္ ဆုိျခင္း ျဖစ္ျပီး ဗိုက္ထဲမွာ အက္ဆစ္ဓာတ္ေတြျပည့္ေနတာေတာ့ သတိထားမိသူနည္းမွာ ျဖစ္ပါ တယ္။

ဝမ္းထဲမွာ ေခ်ဖ်က္စရာ အစာမရွိေတာ့တဲ့အတြက္ အစာေခ်ဖ်က္ေပးတဲ့ Gastric acid ဟာ အစာအိမ္ထဲမွာ ေနရာတကာ ရွိေနပါတယ္။ ပရိုတိန္းဓာတ္/ ကစီဓာတ္ ျပည့္ေနတဲ့ ႏြားႏို႔ တစ္ခြက္ကုိ ေသာက္ လိုက္ျခင္း အားျဖင့္ အစာေခ်ျဖတ္စရာ မရွိလု႔ိ အားခဲေနတဲ့ Gastric acid က ဝင္လာတဲ့ ႏြားႏို႔ကို အငမ္းမရ ေခ်ဖ်က္ပါ ေတာ့တယ္။ ဒီမွာ Gastric Acid က ပရိုတိန္းဓာတ္ကို ေခ်ဖ်က္ဖို႔ ေကာင္းေကာင္း ဓာတ္မျပဳႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မေခ်ဖ်က္ႏိုင္တဲ့ ၊ ဝမ္းထဲသို႔ စြဲယူရန္ ခဲယဥ္းတဲ့ အာဟာရ ဓာတ္ေတြဟာ အူလမ္းေၾကာင္းေတြမွာ က်န္ခဲ့ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ျဖစ္လာတဲ့အက်ိဳးဆက္ကေတာ့ ေသာက္လိုက္တဲ့ ႏြားႏို႔ဟာ အာဟာရ မျဖစ္တဲ့အျပင္ အစာ မေၾကျခင္း နဲ႔ ဝမ္းေလွ်ာျခင္းကို ျဖစ္ေစ ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မနက္အိပ္ယာထ ႏြားႏုိ႔ေသာက္ခ်င္သပဆုိရင္ေတာ့ အစားအစာ တစ္ခုခုနဲ႔ တြဲသင့္ပါတယ္။ ဥပမာ- ကြတ္ကီး၊ ဘီစကစ္၊ ေပါင္မုန႔္ အစရွိသျဖင့္။ အဲဒီအစားအစာေတြနဲ႔သာ ေရာစားေသာက္ရင္ ႏြားႏုိ႔ ဟာ အစာအိမ္မွာ အေျခဖ်က္ခံဖို႔အတြက္ ၾကာၾကာေနႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ အူလမ္းေၾကာင္း ေတြထဲကို အလိုအေလ်ာက္ပ်ံ ႔ႏွ႔ံျပီး အထက္ေဖာ္ျပပါ ဆုိးက်ိဳးမ်ားကုိ ျဖစ္ေပၚေနႏိုင္ပါတယ္။ ႏြားႏို႔၊ ပဲႏို႔တို႔ဆုိရင္ အစာအိမ္ထဲမွာ အစာရွိမွ ေသာက္သံုးသင့္တဲ့ ကဆီဓာတ္ၾကြယ္အစား အစာမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ မနက္အိပ္ယာထခ်ိန္မွာ အေကာင္းဆံုးက ေရတစ္ ခြက္ ျဖစ္ျပီး ႏြားႏုိ႔၊ ပဲႏုိ႔ ေသာက္သံုးျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ရန္ လိုအပ္ပါတယ္။

ေအာင္ခမ္း ( ရိုးရာေလး )

သင့္ပတ္၀န္းက်င္ကို ဂ႐ုစိုက္ပါ



''ေရႊပင္နား ေရႊေက်း၊ ေငြပင္နား ေငြေက်း'' ဆိုေသာ ျမန္မာစကားပံုတစ္ခု ရႇိပါသည္။ လူတစ္ေယာက္၏ ဘ၀ကို ျမႇင့္တင္ေပးေသာ၊ အေရာင္တင္ေပးေသာ၊ ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္း တစ္ခုကို ပံုေဖာ္ရည္ညႊန္းထားေသာ စကားပံုျဖစ္ပါသည္။ ''တံငါနားနီးတံငါ မုဆိုးနားနီးမုဆိုး'' ဆုိေသာ စကားပံုသည္လည္း ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ အေရာင္ေျပာင္း သြားရသည့္ အျဖစ္စနစ္မ်ားကို ညႊန္ျပထားေသာ ''စကားပံု'' မ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ပတ္၀န္းက်င္ လူမႈအသိုင္းအ၀ုိင္း ဆိုသည္မႇာ လူတစ္ေယာက္အတြက္ အေရးႀကီးေသာ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခု ျဖစ္ေလသည္။ ထိုပတ္၀န္းက်င္ လူမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းက လူတစ္ေယာက္ကို အျမင့္ဆံုးထိ ေရာက္ေအာင္လည္း ျပဳစြမ္းႏုိင္ပါသည္။ နိမ့္က်သြားေအာင္လည္း ျပဳစြမ္းႏုိင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူမ်ားစြာတို႔သည္ ''ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္း'' ကို မက္ေမာတတ္ၾကၿပီး ''ပတ္၀န္းက်င္ဆိုး'' ကို ေရႇာင္ၾကဥ္ တတ္ၾကျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ တစ္ပတ္က အသိမိတ္ေဆြ အန္တီႀကီး တစ္ေယာက္၏ နာေရးႏႇင့္ ၾကံဳခဲ့ရသည္။ သူမေသခင္က သူ႔ပတ္၀န္းက်င္ကို ''စိတ္ပ်က္'' ေနခဲ့သည္။ သူ့မႇာ ''အဆုတ္ေရာဂါ'' ရႇိသည္။ ေသဆံုးသြားေတာ့လည္း ''လူမမာလို႔'' ထင္ရက္စရာမရႇိ။ ''၀၀ၿဖိဳးၿဖိဳးႏႇင့္'' ပင္ ေသဆံုးသြားခဲ့သည္။ သူ႔အေၾကာင္းကို သိထားၾကေသာ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ၾကရသည္။

သူ႔ကို သတ္သြားသည့္ အရာက အဆုတ္ေရာဂါမဟုတ္ ''သူ႔ပတ္၀န္းက်င္'' ပင္ ျဖစ္သည္။ သူေနေသာ အိမ္ပတ္၀န္းက်င္မႇာ ဆူညံမႈေတြ မ်ားစြာရႇိသည္။ ေညႇာ္နံ႔မ်ားစြာရႇိသည္။ မၾကာခဏ အခ်ိန္မေတာ္ ရန္ထျဖစ္တတ္ေသာ စ႐ုိက္ဆိုးမ်ား ရႇိၾကသည္။ စီးပြားျဖစ္ ေမြးျမဴၾကေသာ တိရစာၧန္မ်ား၏ အနံ႔အသက္မ်ား ရႇိသည္။ ထိုသို႔ေသာ ပတ္၀န္းက်င္ကို တားဆီးဖို႔ရာ သူ႔အတြက္ သတၲိမရႇိ။ အေျခခံ လူတန္းစားေတြပီပီ ေနရာသစ္ ရႇာေဖြဖို႔ရာကလည္း လြယ္ကူသည္ မဟုတ္ေပး။ ေနာက္ဆံုး မတတ္သာသည့္အဆံုး 'ရသည့္ေစ်းျဖင့္'' သူ႔အိမ္ေလးကို ေရာင္းၿပီး ပတ္၀န္းက်င္ဆိုးကို သူေရႇာင္ရႇား ခဲ့ရသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ အသစ္ကို ေရာက္သည့္ အခ်ိန္မႇာေတာ့ သူဆံုးပါး သြားခဲ့သည္။ သူ႔အျဖစ္ကို ကိုယ္ခ်င္းစာမိသည္။

ယေန႔လို အခ်ိန္မ်ိဳးမႇာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးကို သတိျပဳမိ လာၾကသလို လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ေနထုိင္ေနၾကေသာ လူမႈပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးကိုလည္း သတိျပဳဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။ လူအခ်င္းခ်င္း ''ေလးစားတတ္၊ စာနာေထာက္ထား တတ္ေသာ'' ဓေလ့မ်ား တျဖည္းျဖည္း နည္းပါးလာသည္ကို သတိျပဳ ၾကရပါသည္။ ယဥ္ေက်းေသာ လူမႈပတ္၀န္းက်င္ႏႇင့္ တာ၀န္ယူမႈရႇိေသာ လူမႈပတ္၀န္းက်င္မ်ား ျဖစ္လာေအာင္ အားလံုးက ၀ိုင္း၀န္းေဆာင္ရြက္ ၾကရပါမည္။

လူတုိင္း လူတိုင္းတြင္ ကိုယ့္အခြင့္အေရး ရႇိသလို သူ႔အခြင့္အေရးလည္း ရႇိပါသည္။ ယေန႔ေခတ္တြင္ ကုိယ့္အခြင့္အေရး၊ သူ႔အခြင့္အေရး နားလည္မႈမ်ား နည္းပါးေနျခင္းမ်ားေၾကာင့္ အဆင္မေျပမႈေတြ မ်ားစြာျဖင့္ ၾကံဳေတြ႕ ေနရပါသည္။ ကိုယ့္အခြင့္အေရးက သူတစ္ဖက္သား၏ အခြင့္အေရးကို ခ်ိဳးဖ်က္မိသလို ျဖစ္ေနလွ်င္လည္း မႇန္ကန္ေသာ အခြင့္အေရး ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ။

မိမိေနထုိင္ရာ ေဒသ၊ ၿမိဳ႕ရြာ၊ ရပ္ကြက္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးသည္ဆိုလွ်င္ မိမိေနထုိင္ရာ ပတ္၀န္းက်င္ကို အေႏႇာင့္အယႇက္ မျဖစ္ေအာင္၊ မိမိ၏ လူမႈ၀န္းက်င္ကို ေလးစားတတ္ေအာင္ ေနထုိင္ၾကရပါမည္။ ''ဥပမာ'' ေျပာရလွ်င္ ဟင္းခ်က္ဖို႔ ''ေညႇာ္နံ႔ထြက္ဖို႔ရာ'' အေၾကာင္းရႇိလ်င္ ပတ္၀န္းက်င္ကို ''ေညႇာ္ၾကမယ္ဗ်ိဳ႕'' ဟု အသိေပးသည့္ ဓေလ့မ်ား ရႇိေနသင့္ပါသည္။ မိမိ၏ ပတ္၀န္းက်င္ေကာင္း ပီသမႈေၾကာင့္ ''ေရာဂါရႇိေနသူ'' တခ်ိဳ႕ အေညႇာ္နံ႔ကို ေရႇာင္၍ ရသြားမည္။ ကေလးငယ္မ်ား အေနျဖင့္ အေညႇာ္နံ႔မ်ား ကင္းလြတ္ သြားပါလိမ့္မည္။ ပတ္၀န္းက်င္ကို ဂ႐ုစိုက္တတ္ရန္ အေသးစိတ္ ေျပာျပျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။

တခ်ိဳ႕တခ်ိဳ႕ေသာ ကိစၥမ်ားမႇာ ကာယကံရႇင္အတြက္ ''အေသးအဖြဲ'' ဟု ဆို၍ ရေသာ္လည္း တစ္ဖက္သား ပတ္၀န္းက်င္အတြက္ ''အႀကီးႀကီးေတြ'' ျဖစ္ေနတတ္သည္ကို သတိျပဳသင့္ပါသည္။ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြ ပတ္၀န္းက်င္မႇာ ရႇိသည္။ နာမက်န္း ျဖစ္ေနသည့္သူေတြ ပတ္၀န္းက်င္မႇာရႇိသည္။ အနာဂတ္ရဲ႕ ရတနာေလးမ်ား ျဖစ္ၾကေသာ သားငယ္ သမီးငယ္ ေလးမ်ားလည္း ပတ္၀န္းက်င္တြင္ပင္ ရႇိေနသည္။ ကိုယ္ခ်င္းစာ တရားထား၍ သူတစ္ပါး အခြင့္အေရးကို မခ်ိဳးဖ်က္ မိေစေအာင္ မိမိအခြင့္အေရးကို အၿမဲဆန္းစစ္ ၾကည့္သင့္ပါသည္။

ပြင့္လင္းလာေသာ ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္ အဖြဲ႕အစည္းတြင္လည္း ႏုိင္ငံႀကီးသား ပီသေအာင္၊ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံဆိုေသာ အသံုးအႏႈန္းႏႇင့္ ညီေအာင္ တာ၀န္သိမႈ၊ တာ၀န္ယူတတ္မႈမ်ား ထြန္းကားႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရပါမည္။ ကိုယ့္အခြင့္အေရး သူ႔အခြင့္အေရးကို ကြဲကြဲျပားျပား နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရပါမည္။ ဆိုခဲ့ပါ သေဘာတရားမ်ား ရႇိေစဖို႔ရာ စိတ္ဓာတ္ေကာင္းရိႇဖို႔ အဓိက က်ပါသည္။ စိတ္ဓာတ္ေကာင္းမ်ားကို ေမြးျမဴၾကရပါသည္။

ေတာင္ၿမိဳ႕ မဟာဂႏၶာ႐ံု ဆရာေတာ္ႀကီးက ''စိတ္ေကာင္းရႇိဖို႔ပထမ'' ဟု ဆံုးမထားခဲ့ပါသည္။ စိတ္ဓာတ္ေကာင္းမ်ား ရႇိမႇသာလွ်င္ စိတ္ဓာတ္ေကာင္းမ်ား ထြန္းကားမႇသာလွ်င္ သာယာေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ ေကာင္းသာလူ႔ေဘာင္ အသိုင္းအ၀ုိင္းႏႇင့္ ခ်မ္းေျမ႕ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေကာင္းေသာ လူမႈ၀န္းက်င္ကို ေတြ႕ျမင္ရမည္ ျဖစ္ေလသည္။ မိမိတို႔ ကိုယ္တုိင္လည္း စိတ္ထားေကာင္းမ်ား ထားရႇိဖို႔ လိုအပ္သလို မိမိပတ္၀န္းက်င္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသည့္ စိတ္ဓာတ္ ေကာင္းမ်ားကိုလည္း ေမြးျမဴၾကရပါမည္။

လူဆိုသည္မႇာ ပတ္၀န္းက်င္ အသုိင္းအ၀ုိင္းႏႇင့္ စုစုစည္းစည္း ေနတတ္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိမိပတ္၀န္းက်င္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးဖို႔ ဂ႐ုစိုက္ႏုိင္ဖို႔ရာ လြန္စြာလိုအပ္ပါသည္။ မိမိေၾကာင့္ မိမိပတ္၀န္းက်င္ကို သာယာေစခဲ့သည္။ ေဘးကင္း ေစခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ အဖိုးမျဖတ္ႏုိင္ေသာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ားကို ရရႇိမည္ ျဖစ္ေလသည္။

လူလူခ်င္း စာနာေထာက္ထားျခင္း၊ လူသားတစ္ေယာက္ဟာ က်င့္၀တ္ကို ျပည့္စံုစြာ ျဖည့္က်င့္ျခင္း၊ သက္ရႇိေလာက၊ သက္မဲ့ ေလာကထဲမႇာ အလႇတရားမ်ားကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရႇာက္ျခင္းမ်ားသည္ လူမႈေလာကကို ေစာင့္ေရႇာက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ လူမႈပတ္၀န္းက်င္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိးျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရႇာက္ေရးသည္ အလြန္လိုအပ္သလို လူမႈပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရႇာက္ေရးလည္း လြန္စြာလိုအပ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္ပတ္၀န္းက်င္ကို အနာတရ မျဖစ္ေအာင္ သင့္ပတ္၀န္းကို ဂ႐ုစိုက္သင့္ပါသည္။ သင့္ပတ္၀န္းက်င္ကို ခ်စ္ျမတ္ႏုိး သင့္ပါသည္။

EMG

Facebook Account အသစ္ကို ဖုန္းျဖင့္ အလြယ္ကူဆုံးႏွင့္ အရိုးရွင္းဆုံးဖြင့္နည္း



Facebook Account အသစ္ကို သင္ကိုယ္တိုင္ ဖုန္းျဖင့္ အလြယ္ကူဆုံးႏွင့္ အရိုးရွင္းဆုံးဖြင့္နည္းေလးပါ။ Confirm Code ရိုက္ျဖည့္စရာမလိုသလို Connection ေကာင္းလ်င္ အခ်ိန္ (၁၀) မိနစ္ခန္႔သာ ၾကာႏိုင္ပါသည္။ ေရွးဦးစြာ gmail အေကာင့္လိုအပ္ပါတယ္။

၁။ gmail အေကာင့္ဖြင့္ရန္ ဖုန္းမွာ gmail app ရွိရပါမယ္။ gmail app ဖြင့္၀င္ၿပီးလ်င္ ထို app မွ setting ကို၀င္ပါ။ add account ကိုႏွိပ္ပါ။ next ကိုႏွိပ္ပါ။ ထို႔ေနာက္ ထပ္ေပၚလာေသာ create ႏွင့္ sign in မွ create ကို ႏွိပ္ပါ။

၂။ Add a Google Account အတြက္ first name, last name ကို ျဖည့္ပါ။ username တြင္ သင္အသုံးျပဳလိုသည့္ နာမည္ထည့္ပါ။ ထိုနာမည္သည္ သင္၏ email address ျဖစ္လာပါမည္။ ေသခ်ာစြာ မွတ္သားထားပါ။ နာမည္တူရွိလ်င္ သင္ေရြးခ်ယ္ရန္ အျခားနာမည္ ေပးလာပါမည္။ ထို႔ေနာက္ next ကိုႏွိပ္ပါ။

၃။ Type a password အတြက္ သင့္ရဲ႕ password အနည္းဆုံး ၈ လုံး ရိုက္ထည့္ေပးပါ။ ထိုအရာသည္ သင္၏ gmail password ျဖစ္ပါသည္။ ေသခ်ာစြာ မွတ္သားထားပါ။ confirm password တြင္ ထို password ကို ျပန္ရိုက္ထည့္ပါ။ ထို႔ေနာက္ next ကို ႏွိပ္ပါ။

 ၄။ Security question ကို သင္ႀကိဳက္ရာေရြးပါ။ Answer တြင္ ေျဖပါ။ Secondary email တြင္ သင့္မွာရွိလ်င္ ထည့္ပါ။ မရွိလ်င္လည္း ထားခဲ့ပါ။ Create ကို ႏွိပ္ပါ။ Google Term Service တြင္ English ကိုေရြးပါ။ I agree, Next ကိုႏွိပ္ပါ။

၅။ ေဖာ္ျပထားေသာ စာလုံးမ်ားကို ရိုက္ထည့္ပါ။ Next ကိုႏွိပ္ပါ။ ထို႔ေနာက္ Finish ကို ႏွိပ္ပါ။ Add a Google Account ေပၚလာသည္တြင္ Finish setup ကို ႏွိပ္ပါ။ သင္ Gmail account တစ္ခုရသြားပါၿပီ။ Refresh ျဖစ္ေစရန္ Menu> Setting> Account and sync ၀င္ၿပီး sync လုပ္လိုက္လ်င္ သင့္ Mail box ထဲသို႔ Gmail Team မွ အသိအမွတ္ျပဳေသာ Mail ၃ ေစာင္ ေရာက္လာပါမည္။ Gmail account ရၿပီးလ်င္ Facebook account ဆက္လက္ဖြင့္ႏိုင္ပါၿပီ။

  Facebook Account အသစ္ကို ဖုန္းျဖင့္ အလြယ္ကူဆုံးႏွင့္ အရိုးရွင္းဆုံးဖြင့္နည္း

 ၁။ Facebook အေကာင့္ဖြင့္ရန္ ဖုန္းမွာ Facebook app ရွိရပါမယ္။ Facebook app ဖြင့္၀င္ၿပီးလ်င္ ေအာက္ေျခနားမွ Sign Up for Facebook ကို ႏွိပ္ပါ။

၂။ First Name တြင္ သင္အသုံးျပဳမည့္ ေရွ႕ အမည္၊ Surname တြင္ သင္အသုံးျပဳမည့္ ေနာက္ အမည္၊ Email Address or Phone Number တြင္ သင္၏ gmail address (............@gmail.com)၊ Gender တြင္ က်ားျဖစ္လ်င္ Male, မ ဆိုလ်င္ Female ၊ Birthday တြင္ သင့္ေမြးေန႔၊ New Password တြင္ သင့္ Password (အနည္းဆုံး ၈ လုံး၊) တို႔ကို ျပည့္စုံစြာ ျဖည့္ေပးရပါမည္။ ထို႔ေနာက္ ေအာက္ေျခမွ Sign Up ကို ႏွိပ္ပါ။

၃။ ထို႔ေနာက္ Profile information မ်ားကို ျဖည့္ပါ။ Save ကိုႏွိပ္ပါ။ Search for Friends တြင္ သင္သိေသာ သူငယ္ခ်င္းကို ရိုက္ႏွိပ္ကာ ရွာႏိုင္ပါသည္။ (သူ၏ gmail လိပ္စာသိလ်င္ ရိုက္ထည့္ပါက ပိုျမန္ပါသည္။) ထို႔ေနာက္ Search ကိုႏွိပ္ပါ။ သူ၏ name က်လာပါမည္။ Add ကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။ ထို႔ေနာက္ Next ကို ႏွိပ္ပါ။

၄။ သင္၏ Profile picture အတြက္ Add Photo ကိုႏွိပ္ပါ။ ပုံ မထည့္လိုေသးလ်င္လည္း ရပါသည္။ ထို႔ေနာက္ Next ကို ႏွိပ္ပါ။

၅။ Confirm Your Email သို႔ ေရာက္ရွိပါလိမ့္မည္။ Confirm Your Email ဆိုသည့္ ျမန္မာျပည္ Facebook အသုံးျပဳသူေတြ အေၾကာက္ဆုံး Confirm Code ျဖည့္ျခင္း လာပါၿပီ။ စိတ္မပူပါႏွင့္။ Confirm Code လုံး၀ျဖည့္စရာမလို၊ ဖုန္းနံပါတ္ေပးစရာမလိုတဲ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္နည္းေလး ကို ေျပာျပပါ့မယ္။ ဒီအတိုင္းေလးပဲ Menu ခလုတ္ကိုႏွိပ္ၿပီး ထြက္လိုက္ပါ။ ေစာေစာက လုပ္ခဲ႔တဲ႔ Gmail application ေလးကို ဖြင့္လိုက္ပါ။ သင့္ရဲ႕ Gmail inbox မွာ message ၅ ေစာင္ေရာက္ေနတာ သင္ ေတြ႔ရပါလိမ့္မည္။ (မေရာက္ေသးလ်င္ ေစာင့္ေနပါ။) Refresh လုပ္ပါ။ ဒီအခ်ိန္မွာ Internet Connection ေကာင္းေနဖို႔ေတာ႔ လိုပါသည္။ Three ways to get the most from Facebook mobile ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ႏွင့္ ေရာက္ရွိေနေသာ ၅ ေစာင္ေျမာက္ mail ကို ဖြင့္လိုက္ပါ။ ထိုစာမ်က္ႏွာ၏ ညာဘက္အျခမ္းတြင္ *''Get Started''* ဟူေသာ အစိမ္းေရာင္ အကြက္ကေလးကို ႏွိပ္လိုက္ပါ။ သင္၏ Facebook စာမ်က္ႏွာသို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိသြားပါၿပီ။ သင္ Facebook ကို Confirm Code ရိုက္ထည့္စရာမလိုဘဲ ျဖည့္ၿပီးသား ျဖစ္သြားပါၿပီ။ သင္ Facebook ကို အလြယ္ကူဆုံးႏွင့္ ေအာင္ျမင္စြာ ဖြင့္လွစ္ရရွိသြားပါၿပီ။ Log out လုပ္ၿပီး app မွျပန္၀င္ကာ Info update လုပ္ေပးပါ။ မလုပ္လိုသည့္ Info ကို Skip ႏွိပ္ၿပီး ေက်ာ္သြားပါ။ ဤနည္းျဖင့္ က်ဳပ္ဖြင့္ေပးခဲ႔ေသာ Facebook ေပါင္း ၂၀၀ ေက်ာ္တြင္ ပ်က္သြားေသာအေကာင့္ ၁၀ ဂဏန္းေအာက္သာ ရွိပါေသးသည္။ (အခေၾကးေငြ မယူပါ။ အင္တာနက္ဖိုးေတာင္ အိတ္စိုက္ကုန္ပါသည္။ ) ဤနည္းမွာ ဖုန္းနံပါတ္ မေပးရေသာေၾကာင့္ ဖုန္းတစ္လုံးတည္းႏွင့္လည္း account မ်ားစြာ သုံးႏိုင္ပါေသးသည္။ တစ္ခုသတိထားရန္မွာ ဤနည္းမွ အနည္းငယ္လြဲေခ်ာ္ခဲ့လ်င္ေတာ့ Verify code ျဖည့္ရန္ ဖုန္းနံပါတ္ေတာင္းပါလိမ့္မည္။ ျမန္မာျပည္ဖုန္းႏွင့္ မပို႔ေပးႏိုင္သည့္အတြက္ သင္ ေနာက္ထပ္အသစ္ျပန္ဖြင့္ဖို႔သာ ႀကိဳးစားပါေတာ့။ Facebook Account ျပန္လည္ရယူနည္း၊ Log မက်ေအာင္ ထိန္းသိမ္းနည္း၊ Hacker ရန္မွ ကာကြယ္နည္းမ်ားကိုလည္း အလ်ဥ္းသင့္လ်င္ ေဖာ္ျပပါဦးမည္။ Facebook သုံးစြဲျခင္းသည္ ဗဟုသုတ မ်ားစြာရရွိေစႏိုင္သလို တလြဲအသုံးခ်ပါက အက်ဳိးယုတ္ေစႏိုင္ပါသည္။ Facebook သုံးစြဲသူမ်ား ေကာင္းျခင္းဘက္တြင္ အသုံးျပဳႏိုင္ၾကပါေစ။


Lamin Maung

နာဂစ္ထက္ဆိုးတဲ့ ဟိုက္ယန္ မုန္တိုင္းဖိလစ္ပိုင္ကို ၀င္ေရာက္ ျမန္မာျပည္ဘက္ ဦးတည္ႏုိင္



လြန္စြာအင္အားျပင္းထန္သည့္ စူပါတိုက္ဖြန္းမုန္တိုင္း ဟိုက္ယန္ ( Super Typhoon Haiyan)သည္ ယေန႕ နံနက္ ၁၀နာရီ ခန္႕မွ စ၍ ဖိလစ္ပိုင္ႏုိင္ငံ အလယ္ပိုင္းကၽြန္းမ်ားကို အရွိန္ျပင္းစြာျဖင့္ ၀င္ေရာက္တိုက္ခက္ လွ်က္ရွိေၾကာင့္ ႏုိင္ငံတကာသတင္းမ်ား တြင္ Breaking News အျဖစ္ေဖာ္ျပလွ်က္ရွိသည္။ မုန္တိုင္း အရွိန္ေၾကာင့္ ဖိလစ္ပိုင္ ကမ္းရိုးတန္းတစ္ေလွ်ာက္ လိွဳင္းျမင့္ ၄.၅ မီတာ (၁၅ ေပနီပါး) ထိျမင့္တက္လွ်က္ ရွိေၾကာင္းႏွင့္ ေလတိုက္ႏွဳန္းမ်ား တစ္နာရီလွ်င္မိုင္ ၁၈၀ ထိရွိေၾကာင္းသိရသည္။ ဖိလစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ငံလံုး ျပည္နယ္ ၂၀ တြင္ မုန္တိုင္းဒဏ္ခံစားရလ်က္ရွိေၾကာင္း ႏွင့္ မုန္တိုင္းဒဏ္အျပင္းထန္ဆံုးခံစားရသည့္ ျပည္နယ္မ်ားမွာ လယ္တီ( Leyte) ကၽြန္း ႏွင့္ ဆမား(Samar)ကၽြန္းမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ အေစာပိုင္း ကမူ မုန္တိုင္းဗဟို၌ ေလတိုက္ႏွဳန္းမွာတစ္နာရီလွ်င္ ၃၈၀ ကီလိုမီတာ (မိုင္ ၂၂၀) ထိရွိေၾကာင္း အေမရိ ကန္ ေရတပ္ မုန္းတိုင္းတိုင္းတာေရးအဖြဲ႕က သတိေပးထုတ္ျပန္ထားသည္။ အဆိုပါမုန္တိုင္းသည္ ဖိလစ္ပိုင္ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ဗီယက္နက္ ၊ ထိုင္းႏုိင္ငံ ႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံဘက္ဆီသို႕ ဦးတည္ေရြ႕လ်ား လ်က္ရွိသည္ ဟုသိရသည္။ ေလာေလာဆယ္ ထိခိုက္ ၊ ေသဆံုးပ်က္ဆီးမွဳ စာရင္းမထုတ္ျပန္ႏိုင္ေသးပါ။

Hot News Journal

ေမွာ္ဆရာအိပ္မက္ (ဘၾကီးေအာင္ ညာတယ္)


ေမွာ္ဆရာၾကီး ဘၾကီးေအာင္၏ အဆက္၂ ( ေအာင္ ၂ ေအာင္ ဘယ္ေအာင္က ေအာင္မလဲ)

ဘၾကီးေအာင္ကား ဆရာၾကီးဦးေအာင္ဆံုးမသည္ကို ခံေနရလ်က္ႏွင့္ အေလွ်ာ့မေပးေခ်။

“ မျဖဴေရ ” “ ရွင္ အဘေအာင္ ” “ ဒီလူကေတာ့ အေတာ္ကို လက္ေပါက္ကပ္တာပဲ ၊ သူလိုလူမ်ိဳးေတာ့ အဘမေတြ႔ဖူးေသးဘူး ” “ ဟုတ္ကဲ့ အဘ ” “ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ကြယ္ ျပဳစားသူဟာ လူျဖစ္ေစ၊ အျခား နာနာဘာ၀၊ နတ္ ၊ စသည္ေပါ့ ကမၼစိဒၶိရွင္တစ္ဦးဦးျဖစ္ေစေပါ့ … ဆရာနဲ႔ေတြ႔ျပီး ေခၚစစ္ခံရတဲ့အခါမ်ားမွာ သူတို႔လုပ္ထားတာေတြကို ထုတ္ေပးပါမယ္။ သက္ညွာေပးပါ။ ေမတၱာပို႔ေပးပါလို႔ ေျပာတတ္ၾကသကြယ့္၊ တကယ္ထုတ္တာမထုတ္တာ ဟန္ေဆာင္တာမေဆာင္တာ တပိုင္းေပါ့ ” “ ဟုတ္ ”

“ အခု ဒီဘၾကီးေအာင္ကေတာ့ အဲလိုမဟုတ္ဘူး၊ မထုတ္ဘူး၊ မင္းလုပ္ႏိုင္ရင္လုပ္ ဆိုတဲ့သေဘာက ေျပာင္းမယ္မထင္ဘူး ” “ ဒါဆို အဘရယ္ သမီးဘယ္လို လုပ္ရမလဲရွင္ သမီးကို မကယ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလား၊ သူမွ ျပန္မထုတ္ဘူးဆိုရင္ ဘယ္သူထုတ္ေပးမွာလဲအဘရဲ႕၊ ဒီလုိလုပ္ရင္ ေကာင္းမလားမသိဘူးေနာ္အဘ ” “ ေျပာပါဦးကြယ္”

“ သူ႔ဆီကို ကန္ေတာ့ပြဲနဲ႔ သမီးသြားေတာင္းပန္လိုက္မယ္ေလ ၊ သမီးရဲ႕ အစ္ကို ေမာင္ေတြနဲ႔ေပါ့ ” “ ရမလားသမီးရယ္ ” “ ဟင္ !!! မရဘူး ဟုတ္လားအဘ၊ ဘၾကီးေအာင္က သမီးကို ခ်စ္တာပဲ၊ သမီးေတာင္းပန္ရင္ ရမယ္ထင္တယ္ေလ ” “ သမီးရယ္ အ . ရန္ေကာ ၊ အဘကို သမီးေျပာခဲ့တဲ့ အတိတ္ကစကားထဲမွာ သူ႔မိန္းမကိုေတာင္မွ သူက ျပဳစားျပီး ယူခဲ့တာပါတယ္မလား ” “ ဟုတ္ ေဒၚၾကီးက အဲလိုေျပာတယ္ ” “ အင္း ခုေနာက္ေတာ့ ဘၾကီးေအာင္က သူ႔မိန္းမကို သတ္ဖို႔အထိေတာင္ လုပ္ေနပါေရာလားဗ်ာ၊ တယ္ေၾကာက္ဖို႔ ေကာင္းတာပဲ၊ ဒီလိုေတာင္းပန္ရံုနဲ႔ သူက လိုက္ေလ်ာေပးလိမ့္မယ္မထင္နဲ႔ကြယ္၊ အဘ သက္တမ္းတစ္ေလ်ာက္ေတာ့ မေတြ႔ေသးပါဘူး ” “ အဟင့္ ဟင့္ သမီး ေသသာ ေသလိုက္ခ်င္ေတာ့တယ္ အဘရယ္ သမီးကို မကယ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးလား ၊ အဟီး အီး …”

မျဖဴမွာ အဘေအာင္၏ ေရွ႕ေမွာက္ ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ တင္ပလင္ေခြထိုင္ေနလ်က္က ၾကမ္းျပင္ကို လက္၀ါးျဖင့္ရိုက္၍ ဦးေခါင္းမွာလည္း ေရွ႕တိုးေနာက္ဆုတ္ျဖင့္ ရွိဳက္ၾကီးတငင္ ငိုေကၽြးေနရွာသည္။ သူမ၏ လက္၀ါး အစံုမွာလည္း ဆတ္ဆတ္ ဆတ္ဆတ္ တုန္ရီ၍ ေနသည္။ ခါးသည္လည္း ေကြးခ်ည္ဆန္႔ခ်ည္ျဖင့္ တြန္းထိုးလွဳပ္ရွားေနရင္းက ၾကမ္းျပင္ႏွင့္ နဖူးႏွင့္ တစ္ဒုန္းဒုန္းျမည္ေအာင္ ေဆာင့္ေတာ့သည္။

“ ဟင္းးးး ဟင္းးးးး ဟင္း !!! ဟင္းးးး ဟင္းးးးး ဟင္း !!! ” “ဟာ … အစ္မ အစ္မ နင္အဲလို မလုပ္နဲ႔ေလ … အဘကုရင္ ရမွာပါ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အဲလိုေတာ့ ေသေၾကာင္းမၾကံစည္ေကာင္းဘူးေလ ” အေၾကာင္းမသိေသာ မျဖဴ၏ေမာင္ငယ္က ၀င္ေျပာသည္။ အဘေအာင္မွ မျဖဴ၏ေမာင္အား လက္၀ါးျဖင့္ကာျပ၍ ေရွ႕သို႔တိုးလာသည္။ (အသာေနဟူသည့္သေဘာ) ။ ထို႔ေနာက္ မျဖဴ၏ ဦးေခါင္းထက္သို႔ လက္၀ါးျဖင့္ တင္မည္ဟန္ျပင္ခိုက္

“ ဟား ဟား ဟား ဟား …. မင္းတို႔ ငါ့ကို ဒါမ်ိဳးလာလုပ္လို႔ ရမလားကြ၊ ဒမယ္ ဟေကာင္ေတြ ငေအာင့္ဘ၀မွာ ရွံဳးပြဲမရွိခဲ့ဘူးကြ၊ မင္းတို႔ ပင့္လာတဲ့ ဆရာေလာက္ကေတာ့ ငေအာင္တို႔က ပ်င္းေတာင္ ပ်င္းေသးတယ္ ဟား ဟား ဟား ဟား၊ ေဟ့ေကာင္ မင္းလည္း ငေအာင္၊ ငါလည္း ငေအာင္၊ ဒီ ၂ ေအာင္မွာ ဘယ္သူတကယ္ေအာင္မလဲဆိုတာ ၾကည့္ၾကေသးတာေပါ့ကြာ ဟား ဟား ဟား ဟား၊ ”

!!! ဟိတ္ … ခုခ်က္ခ်င္း ဒီခႏၶာရွင္ရဲ႕ ရုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးကေန ခြာ !!! ၊ ငါ့ အမိန္႔မရပဲ ဆက္လက္ပူးကပ္ျခင္း လံုး၀ မျပဳႏိုင္ေစရ ” အဘေအာင္မွ ႏွဳတ္မိန္႔ေပးသည္။

“ ျပန္ေျပာစမ္းပါဦကြာ ဟား ဟား ဟား ဟား၊ ငါက မင္းေျပာတိုင္း လိုက္လုပ္ရမွာလား၊ မင္းက ဆရာၾကီးဆိုကြ၊ ဘာဆရာလဲ ႏြားသင္းကြပ္တဲ့ ဆရာလား၊ ပထမတစ္ခါတုန္းကလည္း မင္း မေခၚပဲနဲ႔ ငါလာတယ္လကြာ၊ ဂု လည္း ငါဖာသာ လာခ်င္လို႔လာတယ္ ကိုင္း မင္းဘာလုပ္ခ်င္တုန္း ” “ ခင္ဗ်ား ေန႔တိုင္းေန႔တိုင္း အဲလိုပဲ ခဏခဏ ၀င္ပူးေနတာပဲလား ” “ ေရာ္ … ခက္ပါလား ၊ ေန႔တိုင္းေန႔တိုင္း ထမင္းပင္း ေကၽြးထားတာ၊ သူ႔ကိုယ္မွာ ငါပညာစက္ေတြ ဒင္းၾကမ္းပဲေဟ့၊ ဒီေလာက္မွ မသိတဲ့ေကာင္ ငတံုးဆရာ အာပလာ ”

“ ဒီမယ္ ဘၾကီးေအာင္၊ ခင္ဗ်ား ငရဲ မေၾကာက္ဘူးလား၊ ၀ဋ္လည္မွာ မေၾကာက္ဘူးလား၊ ခင္ဗ်ားပဲ ဘာသာေရးလုပ္တယ္ဆို၊ ဒါေတြဟာ ခင္ဗ်ားကို မေကာင္းတဲ့ကံေတြ ျဖစ္ေစမယ္ဆိုတာ မသိဘူးလား၊ ကိုယ့္အသက္နဲ႔ ဒီေလာက္ကြာတာကိုဗ်ာ ”

“ ဟေရာင္ ဟေရာင္ မင္းငါ့မႏိုင္လို႔ ေၾကာင္ေခ်းလာမလုပ္နဲ႔၊ မင္း ငါ့တရားနာခ်င္ရင္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းနာခ်င္လား ကုသိုလ္ရေၾကာင္း နာခ်င္လား ငါ ေဟာျပမယ္ကြ”
အဘေအာင္မွ မ်က္လႊာကိုခ်လ်က္ ေခတၱခဏ ျငိမ္သက္သြားသည္။ ထို႔ေနာက္ တည္ျငိမ္ေအးေဆးေသာ ေလသံတိုးတိုးေလးျဖင့္ “ ဘၾကီးေအာင္ ”

!!! ဘာဒုန္း !!!

“ ခင္ဗ်ားကို က်ဳပ္ မႏွိပ္စက္ခ်င္ဘူး တကယ္က က်ဳပ္အလုပ္က သတၱ၀ါကယ္တဲ့အလုပ္၊ လူေတြ အထင္လြဲသြားႏိုင္တာမို႔ က်ဳပ္ ေအးေအးေဆးေဆး ေမတၱာရပ္ခံေနတာပါ၊ ဟိုေန႔က က်ဳပ္ရိုက္တာ ခင္ဗ်ားထိတယ္မလား ” “ အယားေျပ အေညာင္းေျပရံုေလာက္ပါကြာ ” “ ဒါဆို ဒီေန႔ ေလ့က်င့္ခန္းလာဆင္းတာေပါ့ ဟတ္လား ” “ မင္းနဲ႔ လာကစားတာလကြာ ”

“ ခင္ဗ်ားက က်ဳပ္အေၾကာင္း မသိေသးလို႔ပါ၊ က်ဳပ္က ဒီအလုပ္လုပ္တဲ့အခါမွာ မူႏွစ္ခုထားတယ္၊ ပထမမူက ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ေျပာမယ္၊ အၾကိမ္ၾကိမ္ ေမတၱာရပ္ခံမယ္၊ တစ္ဖက္ကို ေက်နပ္လက္ခံလာေအာင္ ေျပာဆိုတာက က်ဳပ္ရဲ႕ မူ နံပါတ္ ၁ ပဲ ၊ အဲ …… ဆက္ျပီး ေခါင္းမာေနမယ္၊ နာေနလ်က္နဲ႔ မနာခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီး၊ ဟန္ေဆာင္ေကာင္းသူေတြလည္း က်ဳပ္အမ်ားၾကီး ေတြ႔ခဲ့ဖူးျပီ၊ အခု ခင္ဗ်ား ဟိုမွာ ထမင္းမစားႏိုင္ဘူးမလား ” ဘၾကီးေအာင္ နည္းနည္း ငိုင္သြားသည္။

“မူ ၁ နဲ႔ မရရင္ မူ ၂ ကို မသံုးမျဖစ္ သံုးပါတယ္။ ဒါက ႏွိပ္စက္တဲ့နည္းပဲ။ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္အရ သူတပါးကို ႏွိပ္စက္ကလူျပဳရင္ မေကာင္းဘူးလို႔ ခင္ဗ်ားလည္း နာဖူးဖတ္ဖူးမွာပါ၊ အခု က်ဳပ္ ခင္ဗ်ားကို တရားေဟာေနတာမဟုတ္ဘူး၊ ရွင္းျပမလို႔၊ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔တကြ ရဟႏၲာမ်ား စၾကၤန္ေလွ်ာက္ရာမွာ နေႏၵာပနႏၵနဂါးမင္းကို အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ဘယ္လိုဆံုးမသလဲ။ သူ႔ထက္ၾကီးတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ကို ဖန္ဆင္းျပီးေတာ့ ညွစ္ခဲ့တာေနာ္။ ဘာလို႔ ရဟႏၲာအရွင္ျမတ္က သူတပါးကို အဲသလိုလုပ္ရသလဲ။ ခင္ဗ်ား သိလား ” “ ……………… ”

“ ေမတၱာနဲ႔ မတန္လို႔ဗ် ၊ ခင္ဗ်ားကို က်ဳပ္ ေမတၱာမပ်က္ခ်င္ေသးဘူး၊ ခင္ဗ်ားလုပ္ထားတာေတြ ထုတ္မလား မထုတ္ဘူးလား ဒါပဲေျပာ ” “ ငါ မထုတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးကြ၊ ငါ သူ႔ကို အပင္းထည့္ထားတာက ေန႔တိုင္းကို လုပ္ထားတာ၊ ႏွစ္ခ်ီေနျပီ။ အခု ဒီရက္ပိုင္းေလးနဲ႔ ငါ ဘယ္လိုထုတ္မတုန္း၊ မင္းထုတ္ႏိုင္လား ထုတ္ကြာ ”

“ က်ဳပ္ထုတ္မွာပါ၊ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ား ၀င္၀င္ မပူးနဲ႔ အာရံုေနာက္တယ္ ” “ ဟ .. ဒါက ငါ့အခြင့္အေရးလကြာ၊ ငါသူ႔သတိရရင္ လာခ်င္လာမွာေပါ့၊ မင္းတားစရာလား ” “ က်ဳပ္ ေအးေအးေဆးေဆးေျပာေနတယ္၊ လံုး၀ ထပ္မလာပါနဲ႔ ” “ ကိုင္း ကိုင္း ဒါျဖင့္ သြားျပီကြာ ” မျဖဴမွာ ဆတ္ ဆို အရုပ္ၾကိဳးျပတ္ ပံုလ်က္သား က်သြားသည္။ မျဖဴ၏ အစ္ကိုႏွင့္ ေမာင္မွာလည္း မျဖဴနားကို မကပ္ရဲ၍ ေ၀းေ၀းမွာ ထိုင္ေနေသာေၾကာင့္ သူမကို မထိန္းလိုက္ႏိုင္ပါ။

“ သမီး …ေရာ့ ေရာ့ ေရေသာက္လိုက္ေနာ္ ေျဖးေျဖးေသာက္ ” “ ဂလု … ဂလု … ဂလု Ahhh … ”
“ ေနာက္တစ္ခြက္ေလာက္ ” ထပ္ခပ္ေပးရျပန္သည္။

“ ထပ္ေပးဦး ေနာက္တစ္ခြက္ ” “ ဂလု … ဂလု … ဂလု … ေက်းဇူးပဲကြာ ခုမွပဲ ရင္ထဲ ေအးသြားေတာ့တယ္၊ သြားျပီေဟ့ ” ဟိုက္ … ေသေရာ။ ပေယာဂဆရာၾကီး အဘေအာင္ေတာ့ အရွက္ခြဲခံလိုက္ရျပီ။ ဘၾကီးေအာင္သည္ မေခၚပဲ လာပူးသည္။ ျပန္ျပီေျပာျပီး ခုေတာ့ ေရေတာင္းေသာက္သည္။ အဘေအာင္၏ ဘ၀တြင္ ထိုကဲ့သို႔ မၾကံဳဖူးေသး။ ပရိယာယ္မာယာ ၾကြယ္၀စြာျဖင့္ မထိခလုတ္ … အာဂ ဘၾကီးေအာင္ … ညာတတ္ေသာ ဘၾကီးေအာင္၊ ပရိယာယ္ၾကြယ္ေသာ ဘၾကီးေအာင္၊ ေကာက္က်စ္ေသာ ဘၾကီးေအာင္၊ ပညာရင့္က်တ္ေသာ ေမွာ္ဆရာၾကီး ဘၾကီးေအာင္ပါတကား …

“ !!! ဟိတ္ !!! ဆိုင္ရာက ခ်ည္ျပီးတုပ္ျပီး ထိန္းသိမ္းထားေစကြ လံုး၀ မထြက္ေစရ။ ” “ သမီးပါ အဘေအာင္ရဲ႕ ဘၾကီးေအာင္က မရွိေတာ့ပါဘူး၊ ထြက္သြားပါျပီ ” ဟာ …. ဟင္ ….

ပေယာဂဆရာၾကီး အဘေအာင္သည္ မျဖဴမွ ေျပာလာေသာ ထိုစကားကိုလံုး၀ မယံုၾကည္ပါ။ မေခၚပဲ ၀င္ပူးကပ္သည္က သူမ၏ ကိုယ္တြင္ မိစၧာစက္ ျပန္႔ႏွံ႔လြန္းေန၍ လက္ခံသည္။ ႏွဳတ္မိန္႔အားျဖင့္ ထိန္းသိမ္းထားျပီးမွ ျပန္ထြက္သြားသည္မွာ လံုး၀ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း တပ္အပ္သိေန၍ ျဖစ္သည္။ မျဖဴ၏ ဦးေခါင္းပိုင္းဆီသို႔ သူ၏ လက္ကို တင္သည္။ အာရံုျပဳသည္။ ထို႔ေနာက္ …..

……………. အကြ်ႏု္ပ္သည္ ထိုသတၱ၀ါအား လံုး၀ မုန္းတီးျခင္းမရွိပါ။ ဤစကားသည္ သစၥာျဖစ္ပါေစ။ အကြ်ႏု္ပ္၏ အလုပ္သည္ သတၱ၀ါကယ္ရန္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုမိစၧာအား အၾကိမ္ၾကိမ္ ေမတၱာရပ္ခံခဲ့ျပီး ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အာခံသည့္အျပင္ မထီေလးစားေစာ္ကား၍ ကုသျခင္း ကယ္မျခင္းကိစၥကို မ်ားစြာ အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္ရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မျဖစ္မေန ထပ္မံ ဆံုးမရပါေတာ့မည္။ ဆံုးမျခင္းတြင္ ကာယကံရွင္ ဤမိန္းကေလးကို စိုးစင္းမွ မထိခိုက္ေစရ …………….

“ ခု ၀င္ပူးေနတဲ့ မိစၧာငေအာင္၊ မင္းပရိယာယ္ ငါသိတယ္၊ ကိုယ္တိုင္ခံရေစကြ၊ ကိုယ္စားခံေစျခင္း မျပဳႏိုင္ေစရ ။ ေဟ့ ဆိုင္ရာ ၾကိဳးပိုင္မ်ားက ထိုမိစၧာအား သံမဏိၾကိဳးအထပ္ထပ္ျဖင့္ လည္ပင္းကို အစ္ေနေအာင္ခ်ည္ထားၾက၊ ငါ မလႊတ္ပဲ မရုန္းႏိုင္ေစရ၊ ( မျဖဴ လည္ပင္းၾကီး ရွည္ထြက္ ေမးေငါ့လာ )၊ ဆင္ပိုင္ ေက်ာကုန္းကို ဆင္နဲ႕နင္းကြ၊ ( ခါးညႊတ္လာ၍ ေရွ႕ကို ကိုင္းက်) ။ ေဟ့ … လွံပိုင္ မုသားေျပာတဲ့ပါးစပ္ စြပ္ စြပ္ စြပ္ ထိုးစမ္း၊ ( ပါးစပ္ ဟလာသည္ ) မီးပိုင္ မိစၧာအား ဖိုက်င္ထိုးျပီး တင္ပါးကို မီးျမွိဳက္ေစ ( တင္ပါးအား လက္ျဖင့္ ပြတ္၍ ဖူး ဖူး ဖူး ဆိုျပီးမွဳတ္သည္ )”

“ မီးေလာင္အား ေကာင္းေစ ငါ့အမိန္႔မရပဲ လံုး၀မျငိမ္းေစရ ” ဒီတစ္ခါေတာ့ အဘေအာင္မွ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ရိုက္ပုတ္ျခင္း မျပဳေတာ့ပါ။ ဦးေခါင္းေပၚသို႔ လက္၀ါးတင္၍ ႏွဳတ္မိန္႔ေပးျခင္းကိုသာ ျပဳေတာ့သည္။

မျဖဴမွ အသံအက္အက္ၾကီးျဖင့္ …. !!! အားးးးးးးးးးးးးးးး အားးးးးးးးးးးးးးးးးး အားးးးးးးးးးးးးးးးးး !!! ဖူး ဖူး …….

“ ပူ … အားးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး မင္း …. ေဟ့ေရာင္ မင္းႏိုင္တုန္း လုပ္ထား … မင္းကို ငါ ဘေဒါ့မွ မေက် …. အားးးးးးးးးးးး အားးးးးးးးးးးးးးးး အူးးးးးးးးးးးး နာတယ္ ….. ေဟ့ေရာင္ ……. ေတာ္ေတာ့ ”

“ ငေအာင္ မင္းေၾကာက္ပလား ဟင္!!! အသားအနာခံခ်င္တဲ့ေကာင္၊ ေျပာစမ္း ေနာက္လုပ္ဦးမလား၊ ေၾကာက္ပလား ေျပာ !!! ” “ အြန္႔န္႔န္႔ …. ဟေရာင္ သတ္ပလိုက္ကြ၊ ဘတစ္ျပန္ က်ားတစ္ျပန္ မင္းမွတ္ထား၊ ဘေဒါ့မွ မေျပာဘူး၊ မင္းကိုငါ ….. အားးးးးးးးးး မေၾကာက္ ………... အားးးးးးးးးးးးးးးးးးးး ”
“ ၄င္း၏မာန္စြယ္က်ိဳး၍ အသိသတိ၀င္ခဲ့ေသာ္ သက္သာခြင့္ရေစ ” ပေယာဂဆရာၾကီး အဘေအာင္သည္ သနားၾကင္နာစိတ္ရွိသူျဖစ္၍ တစ္ဖက္မိစၧာမွ ေနာင္တရခဲ့လွ်င္ သက္သာခြင့္ေပးေလသည္။ ထိုသို႔ေနလ်က္ျဖင့္ တစ္နာရီခန္႔ၾကာေလသည္။ သို႔ေသာ္ ဘၾကီးေအာင္၀င္ပူးေနေသာ မျဖဴမွာ ေအာ္ျမဲတိုင္းသာ ေအာ္ေနေလသည္။ အပူးခံရေသာ ခႏၶာသည္လည္း အရိုးအသားတို႔ ပင္ပန္းေနေခ်ျပီ။ ကုသေပးသူ အဘေအာင္သည္လည္း အာေျခာက္လ်က္ လက္လည္းေညာင္းေနျပီ။ ေစာေစာက ဘၾကီးေအာင္မွ ျပန္ျပီေျပာျပီး မျပန္ေသးပဲ သူ႔ကို အရူးလုပ္ခဲ့၍ အဘေအာင္လည္း နားခ်ိန္မရ၊ ၾကိဳက္ႏွစ္သက္လွေသာ ေရေႏြးၾကမ္းကိုလည္း ႏွဳတ္ခမ္းမွ တမ္းတမိသည္။

“ ေနာင္တရရင္ ေျပာ၊ ေနာက္မေႏွာက္ယွက္ဘူးဆိုရင္ သစၥာဆို၊ ဒါဆို သက္သာခြင့္ေပးမယ္၊ ျပန္လႊတ္ေပးမယ္ ” မျဖဴမွ ေခါင္းကို တြင္တြင္ယမ္းေလသည္။ “ ငါ အိပ္ခ်င္ျပီကြာ … ျပန္ေတာ့မယ္ ” “ ေၾကာက္ပလား ” “ ဒီဘ၀မဟုတ္ဘူး ေနာက္ဘ၀လည္း မေျပာဘူး … ငါ ျပန္မယ္ ျပန္မယ္ ”

“ ျပန္လို႔ရရင္ ျပန္ၾကည့္ေလ၊ ေဟ့ ဆိုင္ရာပိုင္ရာတို႔ ၊ ငါ့အမိန္႔မရပဲ ျပန္ထြက္ဖို႔ ဇြတ္က်ိဳးစားရင္ ေစာေစာကထက္ ၂ ဆ ပိုေသာအားျဖင့္ ဆံုးမေစ ” ဘၾကီးေအာင္မွ အသံေဖ်ာ့ေဖ်ာ့ျဖင့္ “ ငါ ျပန္ခ်င္ျပီကြ မင္းႏိုင္တိုင္း ေလွ်ာက္လုပ္ေန ” “ ငါ့ေၾကာက္ပလား ငေအာင္ ” “ ငါ ေျပာျပီးျပီလကြာ ” “ မင္း ေနာက္တစ္ခါ ငါမေခၚပဲ လာပူးဦးမွာလား ” “ ဒါကေတာ့ ငါ သူ႔ကို သတိရရင္ လာမယ္ မင္းဒါကိုေတာ့ မတားနဲ႔ကြာ”

အဘေအာင္သည္ ဘၾကီးေအာင္အား မည္သို႔မွ် ေျဖာင့္ျဖလို႔လည္း မရ ဆံုးမလို႔လည္း မရသည့္အဆံုး မျဖဴတြင္ စြဲကပ္ေနသည့္ ပေယာဂစက္ ပညာစက္မ်ားအား မိမိဖာသာ သမထအားျဖင့္ တိုက္ထုတ္မွသာ ရေတာ့မည္ဟု ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ သေဘာေပါက္ျပီးေနာက္ ဘၾကီးေအာင္အား ထြက္ခြင့္ ေပးလိုက္ေလသည္။ *** မိမိမေခၚပဲ ဘၾကီးေအာင္မွ အလိုလို ၀င္မပူးႏိုင္ေစရဆိုေသာ အမိန္႔ကိုေတာ့ မေပးခဲ့ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုအမိန္႔ မေပးသနည္းဟု ကုသျပီးေနာက္ ေမးျမန္းၾကည့္ရာ မျဖဴသည္ ဘၾကီးေအာင္၏ မိစၧာစက္မ်ား မ်ားျပားလြန္းေသာေၾကာင့္ မပူးႏိုင္ေစေအာင္ အမိန္႔ေပးလို႔မရေသးေၾကာင္းႏွင့္ ၀င္ပူးေနလွ်င္ေတာ့ ထိန္းခ်ဳပ္လို႔ရေၾကာင္းကို ေနာက္မွ အဘဆရာၾကီးမွ ေျပာၾကားေလသည္။ ***(ဤကား စာေရးသူ၏ ရွင္းလင္းခ်က္)

“ ကဲ … ျပန္မယ္ဆိုလည္း ျပန္ေတာ့၊ ေနာက္ မေႏွာက္ယွက္နဲ႔၊ က်ဳပ္ဖာသာ ကုျပီး ဆက္ထုတ္မယ္၊ ခင္ဗ်ား ၀င္ပူးမယ္ဆိုလည္း ပူးခ်င္ပူး၊ ဒါေပမယ့္ စကားမရွည္နဲ႔၊ က်ဳပ္စိတ္ကို လာမဆြနဲ႔၊ သတိေပးထားတယ္၊ လုပ္ရင္ ဒီ႔ထက္ပိုနာမယ္ ”

ဆရာၾကီးအဘေအာင္မွ ထိုသို႔ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ တျပိဳင္နက္ မျဖဴသည္ ဖရိုဖရဲျဖစ္ေနေသာ ဆံပင္တို႔ကို သပ္၍တင္သည္။ အဘေအာင္ကို ထိျခင္းငါးပါးႏွင့္ ကန္ေတာ့ေလသည္။
“ မိျဖဴ မိျဖဴ ” မျဖဴ၏ အစ္ကိုက သူ႔ညီမကို ေခၚျပီး အနားကပ္သြားသည္။ “ ဟာ အစ္ကို ဟိုလူၾကီးျဖစ္ေနဦးမယ္ေနာ္ သတိထားဦး ” ညီျဖစ္သူက သတိေပးသည္။

“ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူးကြယ့္ သူလည္း အေတာ္ထိေနေလာက္ပါျပီ၊ ႏွဳတ္ကသာ ၀န္မခံပဲ ေခါင္းမာေနတာ ျပန္ခ်င္ေနတာေတာ့ တကယ္ပါ ။ ဤတြင္ အနားမွာရွိေနသူတစ္ေယာက္မွ ေမးျမန္းေသာေၾကာင့္ အဘဆရာၾကီးမွ *** ကို ေျဖၾကားပါသည္။

ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ အဘဆရာၾကီးမွ မျဖဴအား ခႏၶာကိုယ္ကို ေလ်ာင္းေစ၍လည္းေကာင္း ေမွာက္ခံုထား၍လည္းေကာင္း၊ ထိုင္လ်က္ျဖင့္လည္းေကာင္း အသားေပၚသို႔ လက္တင္၍ သမထစ်ာန္တန္ခိုးတို႔ျဖင့္ ကုသေလ၏။ မျဖဴအား ေမးျမန္းခ်က္အရ ပေယာဂဆရာၾကီးအဘေအာင္၏ လက္မွ တစ္ခုခု ထြက္သည္ဟု ခံစားသိရွိမိေၾကာင္း? ထိုအရာမ်ားသည္ ဆရာၾကီး၏လက္ႏွင့္ သူမ၏ ခႏၶာကိုယ္ထိေတြ႔ေသာေနရာမွ စ၍ တြန္႔တြန္႔တြန္႔တြန္႔ျဖင့္ သြားလာေၾကာင္း၊ သမထ ဓာတ္တန္ခိုးမ်ားဟု ထင္ေၾကာင္း၊ မိမိ၏ ခႏၶာအတြင္းမွာလည္း ကုသေနစဥ္အတြင္း စူးရွလွဳပ္ခတ္ေသာတြန္းထိုးမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚလာေၾကာင္းႏွင့္ ထိုတြန္းထိုးမႈႏွင့္ အဘဆရာၾကီး၏ လက္မွထြက္ေသာအရာမ်ားတို႔ ထိေတြ႔မိေသာအခိုက္မွာ ထိုေနရာမွာ သာမာန္ထိေတြ႔လို႔ ပူတာထက္ ပို၍ပူျပင္းေသာ အသိကို ျဖစ္ရပါေၾကာင္း ေျပာပါသည္။

ထိုအတိုင္းပင္ မျဖဴအား ကုသလာခဲ့သည္။ အဘေအာင္မွ ဘၾကီးေအာင္အား ေနာက္ထပ္ ပူးခိုင္းျခင္းလည္း မရွိေတာ့၊ နာက်င္ေအာင္ ဆံုးမျခင္းလည္း မရွိေတာ့ပဲ စ်ာန္အားျဖင့္သာ ကုသလုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ထိုအေတာအတြင္း မျဖဴအား အျမဲတမ္းလိုလို က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္မ်က္ႏွာျဖင့္လည္းေကာင္း၊ လွဳပ္ခါေနေသာ ကိုယ္ဟန္အေနအထားမ်ားျဖစ္ေနျခင္းလည္း တေၾကာင္း ဆက္တိုက္လိုလို ေတြ႔ရသည္။ သို႔ေသာ္ စကားမွာ မေျပာ။ စ်ာန္အားျဖင့္ ကုသေနေသာ အဘေအာင္မွာ ထိုအျခင္းအရာကို သိေသာ္လည္း သူ႔အား ကုသျခင္းကို မေႏွာက္ယွက္ေတာ့ေသာေၾကာင့္ ဥေပကၡာျပဳထားဟန္တူသည္။ သို႔ေသာ္ မေခၚလည္း အျမဲလို ၀င္၀င္ပူးေနတတ္ေသာေၾကာင့္ အဘေအာင္ႏွင့္တကြ မျဖဴ၏ ေမြးခ်င္းမ်ားမွ အနီးကပ္ရွိေနခဲ့ရသည္။
ထိုသို႔ကုသေနရင္းျဖင့္ ရက္ ၂၀ခန္႔သို႔ ေရာက္လာခဲ့ျပီ။ မျဖဴ၏ က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္မ်က္ႏွာသည္လည္း တည္ျငိမ္စျပဳလာသည္။ သို႔ေသာ္ အရွင္းမဟုတ္ေသး။

ကုသေနစဥ္အခ်ိန္အတြင္း မျဖဴ ထိုင္လ်က္အေနအထားတြင္ အဘေအာင္မွ “ ဘၾကီးေအာင္ ” “ ေျပာ ” မျဖဴမွ ေကာက္ခါငင္ကာ ထူးသည္။ မ်က္လႊာကား မခ်။ “ ခု ေကာင္မေလးကိုယ္ထဲမွာ ကမၼစိဒၶိသိပ္မက်န္ေတာ့ဘူးမလား ” “ မင္းလုပ္ႏိုင္သားပဲ၊ မဆိုးပါဘူး။ ငါဟာေတြ သိပ္မရွိေတာ့ဘူး၊ အခု ငါ သူ႔ကို ပူးႏိုင္တာဟာ ဒါ ေနာက္ဆံုးအၾကိမ္ပဲ၊ ေနာက္ဆို ငါလာလို႔မရေတာ့ဘူး ” “ အင္း … ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ ေအာင္ ၂ ေအာင္ ဘယ္သူေအာင္သလဲ ” “ ေအး … ပါ … ေအးပါ ၊ မင္း … ဒီဘ၀ေတာ့ မင္းႏိုင္တယ္ထားလိုက္ပါ၊ ငါကေတာ့ ေနာက္ဘ၀က်ရင္ေတာ့ အေက်ဆပ္မယ္၊ ကမ႓ာမေက်ဘူးကြ၊ ခုေတာ့ ထားလိုက္ေတာ့ ”

အဘေအာင္မွ မေက်မနပ္ျဖစ္ေနေသာ ဘၾကီးေအာင္အား ထပ္မေျပာေတာ့ပဲ မျဖဴ၏ ခႏၶာကိုယ္အား ဆံစမွ ေျခဖ်ားသို႔တိုင္ေအာင္ မထိမကိုင္ေတာ့ပဲ ၾကြင္းက်န္ေနသည့္ မိစၧာစက္မွန္သမွ်တို႔ကို သပ္ခ်ေနပါေတာ့သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ဘၾကီးေအာင္သည္လည္း မျဖဴအား ၀င္ေရာက္ပူးကပ္ျခင္း အလ်င္းမရွိေတာ့ပါေခ်။ သို႔ေသာ္ မျဖဴ၏ ခႏၶာတြင္ မိစၧာစက္အမွဳန္အမႊားမ်ားသည္ ထြက္လ်က္ရွိေနေသးေသာေၾကာင့္ ဆက္၍ပင္ကုရ၏။ ဘၾကီးေအာင္ကား ေအာင္ဖ်ာလိပ္ေခ်ျပီ။

ကုသျခင္း၏ ေနာက္ဆံုးတြင္ေတာ့ ဘၾကီးေအာင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ားမွာ ၊ လုပ္ခ်င္သည့္အရာကို ၾကိဳတင္အကြက္ခ် စီစဥ္တတ္ျခင္း၊ အေလွ်ာ့ေပးပါျပီ ေၾကာက္ပါျပီဟု ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာျခင္း၊ ရွံးေသာ္လည္း ပရိယာယ္ဆင္၍ ဟန္ေဆာင္၍ ကလိျခင္း၊ အညွိဳးအေတး ကလဲ့စားေခ်လိုစိတ္ ၾကီးမားျခင္း အစရွိေသာ ထူးဆန္းေျပာင္ေျမာက္ျခင္းတို႔ကို ေတြ႔ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ကား ေကာင္းက်ိဳးအတြက္ တစ္ခုမွ မဟုတ္ခဲ့ပါေခ်။

ေမွာ္ဆရာၾကီး ဘၾကီးေအာင္၏ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္၍ ျပဳစားျခင္းမွ မျဖဴဆိုေသာ မိန္းကေလး လြတ္ေျမာက္လာခဲ့ပါျပီ။ မျဖဴသည္ သူမအား စိတ္ရွည္လက္ရွည္ျဖင့္ ကုသေပးေသာ ဆရာၾကီးအဘေအာင္အား ေက်းဇူးတင္မဆံုး ရွိေလေတာ့သည္။ ထို႔ေနာက္ အဘဆရာၾကီးထံမွ သမာဓိရယူထူေထာင္နည္းမ်ားကို သင္ၾကားရရွိျပီးသကာလ သူမအား အေႏွာက္အယွက္ေပးခဲ့ေသာ ပေယာဂဆိုသည့္ ျပဳစားျခင္းအတတ္ပညာတို႔ျဖင့္ ေႏွာက္ယွက္ခံရေသာသူအေပါင္းအား ကယ္တင္ကုသေပးရင္းျဖင့္သာ ေပ်ာ္ေမြ႔လ်က္ ရွိေနေတာ့၏။

ယံုသူ/မယံုသူ သတၱ၀ါအေပါင္း ပေယာဂျပဳစားခံရျခင္း အႏၲရာယ္မွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ …

ပ ေယာ ဂ ႏွင့္ ထူး ဆန္း အံ့ ဖြယ္ ျဖစ္္ ရပ္ မွန္ မ်ား

ေမွာ္ဆရာအိပ္မက္ (ဘၾကီးေအာင္ ညာတယ္)


ေမွာ္ဆရာအိပ္မက္ (ဘၾကီးေအာင္ ညာတယ္) ၏ အဆက္ (ေမွာ္ဆရာအိပ္မက္ ပ်က္သုန္းျခင္း)

“ ကဲ .. သမီးမျဖဴ၊ သမီးရဲ႕စိတ္ကေလးကို ေလွ်ာ့ခ်လိုက္၊ တင္းမထားနဲ႔။ ၾကာရွည္ေနႏိုင္မယ့္ ကိုယ္ဟန္အေနအထားအတိုင္းေန၊ လက္၀ါးျပင္ေလးကို ဒူးေခါင္းေလးေပၚမွာတင္ထား၊ လက္ေခ်ာင္းေတြကို တင္းကပ္လည္း မထားနဲ႔ ေလ်ာ့တိေလ်ာ့ရဲလည္း မထားနဲ႔ ျပန္႔တယ္ဆိုရံုတင္ထားေနာ္ သမီး ”

“ ဘာလုပ္မလိုလဲ အဘ ” “ စစ္ေဆးကုသရေတာ့မယ္ေလ သမီးရဲ႕ မကုခ်င္ဘူးလား ” “ ကုမယ္ အဘ ကုမယ္ ျမန္ျမန္ကုေပးပါေနာ္ ” “ အင္း ကုရမွာေပါ့သမီးရယ္ ၊ သမီးဘာမွ မျဖစ္ေစရဘူး ။ ဒါနဲ႔ အဘက ၾကိဳတင္ျပီးမွာထားမယ္ေနာ္သမီး၊ ” “ ဟုတ္ အဘ ၊ ဘာမွာမွာလဲ ”

“ အခု စစ္ေဆးကုသေတာ့မွာဆိုေတာ့၊ အဘကေန သမီးနာမည္ကို မေခၚရင္ သမီးဘာမွ မေျပာနဲ႔၊ အကယ္လို႔ အေျခအေန အေတာ္ဆိုးတဲ့ ထူးျခားျဖစ္စဥ္ဆိုရင္ေတာ့ သမီးက စျပီး ေျပာဆိုႏိုင္တယ္၊ ေနာက္ျပီးေတာ့ … ”

အဘေအာင္မွ ေရေႏြးတစ္ၾကိဳက္ေလာက္ ေသာက္ျပီးေတာ့မွ …
“ ေနာက္ျပီး ဒီေနရာမွာ အျခားေဘးက ၾကည့္ခ်င္ၾကတဲ့သူမ်ားကို ေျပာထားခ်င္တယ္ေနာ္၊ ဘာလဲဆိုေတာ့ ရပ္ကြက္ထဲမွာ ၾကားဖူးၾကမွာပါ၊ အဲသလို ျပဳစားလို႔ ကပ္ျငိတာေအ .. အေတာ္ၾကမ္းတာပဲ ဆရာကိုေတာင္ ခံပက္တယ္၊ စသည္ျဖင့္ေပါ့ ” “ မိန္႔ပါဦး အဘ ”

“ အဲသလို၊ မၾကမ္းတမ္းရင္ စကားမေျပာရင္ မတုန္ရီလာရင္ ပေယာဂမရွိဘူးလို႔ ထင္တတ္ၾကတာဗ်ား၊”

“ ဟုတ္ အဘ၊ မသိလို႔ ေမးပါရေစ၊ အဲလို မတုန္လာဘူးဆိုရင္ မရွိလို႔ မကပ္တာမဟုတ္ဘူးလား”
“ ဘယ္ဟုတ္မွာလဲကြယ္၊ မပူးတိုင္း မတုန္တိုင္း ပေယာဂကင္းတာမ်ိဳးလို႔ ပံုေသမွတ္လို႔မရဘူး၊ ဒါကေတာ့ ဗဟုသုတအျဖစ္ အဘက ေျပာျပတာေပါ့ေလ၊ တကယ္က ကာယကံရွင္မွာ သူတို႔ရဲ႕ အေၾကာင္း ပတ္သက္ေနေပမယ့္ မပူးႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေသးတယ္ ”

“ ဘာေတြလဲ အဘ ရွင္းျပပါဦး ” “ အင္း မွတ္ထားေပါ့ကြယ္ ဒါက အဘရဲ႕ သံုးသပ္ခ်က္ေတြေနာ္ ”

{{{ နံပါတ္ ၁ တစ္ဖက္က ျပဳစားသူရဲ႕ အစြမ္းသတၱိနဲ႔ ျပဳစားထားတဲ့အရာရဲ႕ ျပန္႔ႏွံ႕မွဳ၊

နံပါတ္ ၂ အပူးခံရမယ့္သူရဲ႕ သည္းေျခအား ခိုင္ခံ့မွဳ ႏွင့္ လူနာကာယကံရွင္က ေယာက်္ား မိန္းမကြာျခားမႈ၊

နံပါတ္ ၃ ဆရာေခၚေနစဥ္မွာ လာသူမိစၧာကို ႏိုင္နင္းတဲ့သူတစ္ေယာက္ေယာက္က တားဆီးထားမႈ၊

နံပါတ္ ၄ ေခၚတာကို သူတို႔မွာက ၾကားဖို႔ လာဖို႔ အခ်ိန္အနည္းငယ္ေပးရျခင္း ။ ဘာလို႔လဲဆိုရင္ ျပဳစားသူက လူမဟုတ္ပဲ အျခားကမၼစိဒၶိရွင္ တစ္ဦးဦးျဖစ္ေနခဲ့ရင္ သူတို႔လည္း အစည္းအေ၀းဘာညာရွိတတ္တယ္ကြယ့္။

နံပါတ္ ၅ တစ္ဖက္က ျပဳစားသူမွ ပရိယာယ္မ်ားျပီးေတာ့ အမိန္႔အရေရာက္လာေပမယ့္ မေရာက္ခ်င္ေယာင္ မရွိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္တတ္ျခင္း}}}

အဲဒီအေၾကာင္းအရာေလးေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းေတြကို အဘ ေနာက္မွ အလ်င္းသင့္သလို အက်ယ္ ေျပာျပေပးပါမယ္။

“ အဘ အခု မျဖဴကို ျပဳစားတဲ့သူကေရာ လာပူးပါ့မလားအဘ” “ ေမွာ္ဆရာဆိုတာ ေသခ်ာမွေတာ့ မလာမရွိ၊ မပူးမေနရ ေပါ့ကြယ္ ”
…………………………………..
ထိုစဥ္ မျဖဴသည္ အဘေအာင္ကို စူးကနဲ ၾကည့္လိုက္သည္။ မ်က္ခံုးမ်က္ေမွာင္မွာ V ပံုသ႑ာန္အထိ ျဖစ္ေနျပီး သူမ၏ မူလက ၀ိုင္းစက္ေသာ မ်က္လံုးမ်ားသည္ ေျမြေပြးေျမြေဟာက္ မ်က္လံုးမ်ားကဲ့သို႔ က်ဥ္းေျမာင္းသြားသည္အထိ အၾကည့္မွာ မာန္ပါလွသည္။ ႏွဳတ္ခမ္းမ်ားသည္ တင္းတင္းေစ့လ်က္ ပါးေသာင္မ်ားတင္းေအာင္ အံကို ၾကိတ္သည္။

“ အစ္မ အစ္မ(မိျဖဴ) နင္သတိထားေလ ဒါ အဘေအာင္ေလ ” မျဖဴ၏ အစ္ကို၊ ေမာင္ေတြက သတိေပးသည္။

မျဖဴသည္ အဘေအာင္အားၾကည့္ေနရာမွ ဆံပင္တို႔ကို ေလထဲမွာ ၀ဲယမ္းသြားသည္အထိ ၉၀ဒီဂရီခ်ိဳး ဦးေခါင္းကိုဆတ္ခနဲ႔ လွည့္ျပီး သူမ၏ ေမြးခ်င္းမ်ားကို အၾကည့္စူးစူးမ်ားျဖင့္ ၾကည့္လိုက္ေလသည္။ သူမ၏ႏွဳတ္ခမ္းမ်ားဆီသို႔ လက္ညွိဳးက ကန္႔လန္႔ျဖတ္တင္ထားျပီး Shhhh !!! တိတ္တိတ္ေနဟူသည့္ အမူအယာကို ျပသည္။ မျဖဴ၏ ေမြးခ်င္းမ်ား ေနာက္သို႔ရွဲသြားၾကသည္။

ထို႔ေနာက္ မျဖဴသည္ အဘေအာင္ဖက္သို႔ ျပန္လွည့္၍ လက္ညွိဳးျဖင့္ထိုးကာ “ ဒမယ္ ေဟ့ေကာင္ ၊ မင္းမွတ္ထား၊ ဂု …. မင္း …ေခၚလို႔ငါလာတာမဟုတ္ဘူးကြ မင္းမေခၚေသးလည္း ငါလာလို႔ရဒါကို သိေအာင္ျပတာ မင္း နားလည္လား ” အသံႏွင့္ အမူအယာကေတာ့ စကတည္းက မာထန္သည္။ ျပတ္သည္။ ေယာက်ာ္းသံပါသည္။

အဘေအာင္မွ “ ကဲ အခု ေရာက္လာတဲ့သူ နာမည္ေျပာပါ”

“ ဟား မင္း ဟာသမလုပ္နဲ႔ကြ၊ သိျပီးသားၾကီးကို၊ အပိုေတြ ေမးမေနစမ္းနဲ႔၊ မွတ္ထားစမ္း၊ ငါကေတာ့ ဘေဒါ့မ ျပန္မထုတ္ေပးဘူးကြ၊ မင္းစြမ္းရင္ မင္းဖာသာထုတ္ !!! ”

“ က်ဳပ္က ေအးေအးေဆးေဆး ေမတၱာရပ္ခံမလို႔ပါ။ ခင္ဗ်ားလုပ္ထားတာေတြ ျပန္ႏွဳတ္လိုက္ပါ ေကာင္မေလးခမ်ာ သနားစရာ ” “ ဟ ငါက သူ႔ကို သနားရံုမက …. အာ …. တိတ္စမ္း ရွက္စရာေတြကြာ … ငါ့လာေျပာမေနနဲ႔ ဘာမွ ေရႊျပည္ေအးလာမလုပ္နဲ႔၊ ငါက ငါ့ရြာမွာ ဘုရားလူၾကီး၊ မင္းေဟာမယ့္တရားေတြ ငါအကုန္သိဘာ့ ”
“ ခင္ဗ်ားက ဘာသာေရးလုပ္သလားဗ် ” “ မင္း သူ႔ကို ေမးၾကည့္ေလကြာ” မျဖဴ၏လက္မ်ားက သူမ၏ရင္ဘက္ေပၚသို႔ ရိုက္လ်က္ ေျပာသည္။

“ ဘာသာေရးလုပ္သူတစ္ေယာက္က သူတပါးကို ျပဳစားတဲ့အတက္ပညာ တက္ေနတာကိုး ” “ မဆိုင္ဘူး ဒို႔မွာလည္း ဘာသာေရးက ဘာသာေရး၊ ဒါမ်ိဳးက ဒါမ်ိဳးပဲ၊ မင္း .... နားမလည္ပဲကိုး ”

“ ကဲဗ်ာ ဘၾကီးေအာင္၊ က်ဳပ္နာမည္ကလည္း ဦးေအာင္ပါ၊ က်ဳပ္ ခင္ဗ်ားကို ဒုတိယအၾကိမ္ ေမတၱာရပ္ခံတယ္ဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ား သူ႔ကုိ ျပဳစားထားတာေတြ ျပန္ႏွုတ္ေပးလိုက္ပါ။”

“ ဟား ဟား ဟား ဟား ၊ မင္းလိုမ်ိဳး ငါ့ ေျပာတဲ့သူ ေလးေယာက္ရွိသြားျပီကြ၊ ငါကေတာ့ သူတို႔ကို ႏွဳတ္ေပးမယ္ေျပာလိုက္ျပီး ဒတိုင္း ျပန္ခဲ့တာပဲ ဟတ္ ဟတ္ ဟတ္ ၊ ေအး မင္းက ေမတၱာရပ္ခံေနေတာ့လည္း ငါက လံုး၀ မထုတ္ေပးဘူးကြာ ဟား ဟား ဟား ဟား ”
!!!! ေျဖာင္း !!! “ မင္းၾကိဳက္သေလာက္ရိုက္ကြာ ” “ ကာယကံရွင္အား လံုး၀ မထိခိုက္ေစရ၊ ငါ ခြင့္မျပဳပဲ ပူးကပ္ျခင္းမွ ထြက္သြားျခင္း လံုး၀မျပဳႏိုင္ေစရ၊ ကိုယ္စားခံေစျခင္း မျပဳႏိုင္ေစရ၊ ျပဳစားသူ ကိုယ္တိုင္ခံေစ ”

!!! ေျဖာင္း !!! “ အား !!! ” အဘေအာင္မွ လက္၀ါးႏွင့္ မျဖဴ၏ ပါးကို ရိုက္ႏွက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ အမွန္မွာ တစ္ဖက္မွ ၀င္ေရာက္ပူးကပ္သူ ျပဳစားသူ ေမွာ္ဆရာၾကီး ဘၾကီးေအာင္ကိုသာလွ်င္ ထိေစေတာ့၏။ ဒါကို မသိေသာ မျဖဴ၏ အစ္ကိုက “ ဟာ .. အဘ က်ဳပ္ညီမေတာ့ ေသပါျပီ အဘရာ ေတာ္ပါေတာ့ ”

“ မျဖဴကို မထိပါဘူးကြယ္၊ စိတ္မပူပါနဲ႔ ၊ ထိတာက ပူးကပ္အား မသန္ေသးရင္ နည္းနည္းထိတယ္၊ အခုေလာက္ ပူးကပ္အားသန္မွေတာ့ ….. ခဏေန မျဖဴကိုသာ ေမးၾကည့္ ထိသလားလို႔မေမးနဲ႔ သိလားလို႔ေမး ၊ တခါတခါက်ေတာ့ကြာ ေမတၱာနဲ႔ မရတဲ့ ျဖစ္ရပ္မ်ိဳးေတြ ဒီေလာကမွာ ရွိတယ္ မင္းမယံုမရွိနဲ႔ ၊ ဒါကို တခ်ိဳ႕ ျပဳစားသူမ်ားက သူတို႔လုပ္ထားတာကို ျပန္မႏွဳတ္တဲ့အျပင္ ေမတၱာပို႔ေပးရင္ ႏွဳတ္ေပးမယ္လို႔ လီဆယ္တတ္ေသးတယ္၊ ဒါေတြကို ေနာက္ၾကံဳတဲ့အခါက်ေတာ့ ေျပာျပမယ္” “ ဟုတ္ ”

ေမွာ္ဆရာၾကီး ဘၾကီးေအာင္သည္ မျဖဴ၏ ရုပ္ႏွင့္စိတ္ ၂မ်ိဳးလံုးအား အားအေတာ္အျပည့္ျဖင့္ ပူးကပ္ စီးနင္းလ်က္ရွိသည္။ ကုေပးသည့္ အဘေအာင္မွလည္း ဘၾကီးေအာင္အား ေမတၱာရပ္ခံလို႔ မရသည့္အဆံုး ေမာက္မာရိုင္းျပလြန္းသည့္အဆံုး မဆံုးမခ်င္ပဲ ဆံုးမေနရေလသည္။ သို႔ေသာ္ ဘၾကီးေအာင္ကား မေလွ်ာ့။ “ မင္း လုပ္ႏိုင္တုန္း လုပ္ထားေနာ … ဒါေပမယ့္ ငါ ထုတ္ဘူးကြ၊ ထုတ္ဖို႔ လုပ္တာမဟုတ္ဘူး၊ မင္းၾကိဳက္သလိုလုပ္ ရိုက္ကြာ၊ ခံမယ္ ”

“ အသားအနာ မခံပါနဲ႔မိစၧာ၊ ” “ ဘာကြ !!! မင္း ငါ့ကို မိစၧာလို႔ မေခၚနဲ႔၊ ဒါဟာ အတတ္ပညာတစ္ခုကြ၊”
“ သူတပါးကို ႏွိပ္စက္ကလူျပဳတာ မိစၧာစိတ္မဟုတ္ဘူးလားဘၾကီးေအာင္ ” “မင္းေရာ ငါ့ကို ႏွိပ္စက္ေနတာပဲ မုတ္ဘူးလား ” ခက္ေခ်ျပီ။ ေမွာ္ဆရာၾကီး ဘၾကီးေအာင္က ပေယာဂဆရာၾကီး ဦးေအာင္အား ကတ္ကတ္လန္ ရန္ေတြ႔ေနသည္။

“ ကဲ ၾကာတယ္ ဘၾကီးေအာင္၊ အင္း က်ဳပ္က ဘၾကီးေအာင္လို႔သာ ေခၚေနတာ တကယ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားနဲ႔ က်ဳပ္ အသက္က မကြာဘူး၊ ဒါ ထားေတာ့ ၊ ခင္ဗ်ားထုတ္မွာလား မထုတ္ဘူးလား ” “ ထုတ္ဘူးကြာ မင္းသတ္ခ်င္ သတ္ပလိုက္ ေနာက္ထပ္ မေမးနဲ႔ ငါ ေသရဲတယ္ကြ ” “ စဥ္းစားပါဦး ” “ မစဥ္းစားဘူးဟေရာင္ ”

“ ဒါျဖင့္ က်ဳပ္ဖာသာ ထုတ္တာေပါ့ေလ၊ ခင္ဗ်ားကို ႏွိပ္စက္ေနလည္း က်ဳပ္ ေမာရံုေပါ့ ၊ အေသခံမယ့္လူဆိုေတာ့ ”
“ ဟ ဟ မင္းလိုပဲ မင္းေရွ႕ကေကာင္ေတြလည္း ငါ့အဲလို ႏွိပ္စက္ထွာပဲ။ အဲတုန္းက ငါ့ ဘယ္ထိမတုန္း ခံႏြားနဲ႔ ခံတာကိုး၊ မင္းက်မွ ငါကိုယ္တိုင္ခံရေတာ့တာ၊ ဒါေပမယ့္ကြာ မင္းလက္ေလွ်ာ့လိုက္ပါ၊ မင္း …. ထုတ္လည္း မထုတ္ႏိုင္ပါဘူး၊ ” “ က်ဳပ္မထုတ္ႏိုင္ဘူးလို႔ ခင္ဗ်ား ဘာေၾကာင့္ေျပာတုန္း”

!!! ဟား ဟား ဟား ဟား !!! ငါသူ႔ကို ထမင္းထဲ အပင္းထည့္ေကြ်းတာ အျခားလူလို အေ၀းကလုပ္တာကို မဟုတ္ဘူး လက္နဲ႔ ေန႔တိုင္းကို ကိုင္ေကၽြးတာကြ မင္းစြမ္းရင္ လုပ္ေလ၊ ငါကေတာ့ ထုတ္ဘူး ”
အဘေအာင္မွ ဘၾကီးေအာင္ပူးေနေသာ မျဖဴအား လက္၀ါးနဲ႔ ကာျပီးေနာက္ …
“ ေကာင္းျပီ၊ ခင္ဗ်ား က်ဳပ္လက္၀ါးကို ၾကည့္စမ္း၊ ဘာျမင္တုန္း ” “ မီးေတာက္ ” “ ကဲ မီးလို ပူေစကြာ ”

“ ဟ ဟ ၊ မင္းဟာက ပူေတာ့ ပူတယ္ကြ ဟဟ ေဆာင္းတြင္း ခ်မ္းတာနဲ႔ေတာ့ အကိုက္ပဲ ေက်းဇူးပါပဲကြာ ”
“ ကိုင္း … မခံရပ္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ရွားေတာမီးေလာင္သကဲ့သို႔ လူးလိွမ့္ခံရေစ၊ ကိုယ္တိုင္ခံ ” “ အား !!! ”

“ မထုတ္ေတာ့ပါဘူးကြာ ” ဟာ !! … ဟင္ ! ဒီေလာက္ခံေနရလည္း ေခါင္းမာလွသည့္ ဘၾကီးေအာင္ပါတကား။ သူ၏အိပ္မက္မ်ား ပ်က္သုန္းေတာ့မည္ကို သိေသာ္လည္း ေသခ်င္ ေသပေစ၊ မေလွ်ာ့ဘူးဆိုသည့္ အထဲမွာ ေမွာ္ဆရာၾကီး ဘၾကီးေအာင္က ထိပ္ဆံုးကပါသည္။
…………………………………………………….
ထိုသို႔ နည္းေပါင္းစံုျဖင့္ ႏွိပ္စက္ေသာ္လည္း ဘၾကီးေအာင္မွာ အနာခံျပီး ဘူးခံျငင္းေနသျဖင့္ ပေယာဂဆရာၾကီးဦးေအာင္သည္ပင္လွ်င္ အာေျခာက္၍ ခဏနားျပီး ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္ရသည္။ သူလည္း ႏွိပ္စက္ရတာ အေတာ္ပင္ပန္းေနျပီ။ တစ္ဖက္က ခံရသူ ဘၾကီးေအာင္ဆိုလွ်င္ မည္သို႔ရွိမည္နည္း။ သို႔ေသာ္ ဘၾကီးေအာင္ကား မေလွ်ာ့။ မင္းႏိုင္တုန္း လုပ္ထားေပါ့ကြာဟုဆိုေသးသည္။ ဆက္ႏွိပ္စက္ေနလွ်င္လည္း အေၾကာင္းထူးမည္မဟုတ္ အခ်ိန္ကုန္လူပန္းျဖစ္ေတာ့မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပေယာဂဆရာၾကီးဦးေအာင္သည္ ဘၾကီးေအာင္အား ျပန္ထြက္ရန္ အမိန္႔ေပး၍ သူလည္း နား၊ ကာယကံရွင္ မျဖဴလည္း နားရေအာင္ Half Time ေပးလိုက္ေလေတာ့သည္။






ဆက္လက္ေစာင့္စားဖတ္ရွဴပါရန္

ပ ေယာ ဂ ႏွင့္ ထူး ဆန္း အံ့ ဖြယ္ ျဖစ္္ ရပ္ မွန္ မ်ား

မဟာရန္ကုန္စီမံကိန္း အရ ၿမိဳ႕ေတာ္ အႏွံ့ စီစီတီဗြီ ကင္မရာမ်ား တပ္ဆင္ရန္ ထည့္သြင္းလ်ာထားဟုဆို


JICA ႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည့္ အနာဂတ္ မဟာရန္ကုန္စီမံကိန္း တြင္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး အ တြင္း ဆင္ေၿခ ဖုံးေဒသ ရွိ အခ်က္ က်ေသာ ေနရာမ်ားအပါအဝင္ အမ်ားျပည္သူ မ်ားအတြက္ လိုအပ္ ေသာ စီစီတီဗြီကင္မရာမ်ားတပ္ ဆင္ျခင္းကို ထည့္သြင္းလ်ာထား ေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ဦးလွ ျမင့္က ေျပာသည္။

နိုဝင္ဘာ ၅ ရက္က ျပဳ လုပ္သည့္ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္ အထူးအစည္းအေဝး တြင္ ေဒါပုံၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္အ မွတ္(၁) လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေဝဇင္၏ ဆင္ေျခဖုံးေဒသရွိ အခ်က္ က်ေသာ ေနရာမ်ား၊ မီး ပြိဳင့္မ်ား၊ လမ္းဆုံမ်ား ၊ ေက်ာင္း မ်ားတြင္ စီစီတီဗြီကင္မရာမ်ား တပ္ဆင္ေပးရန္ အစီအစဥ္ရွိမရွိ ႏွင့္ပတ္သက္ ၍ ေမးခြန္းကို ေၿဖ ၾကားရာတြင္ ထည့္သြင္းေျဖၾကား ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ၿမိဳ႕ေတာ္ဝန္ ဦးလွျမင့္က ''ဆင္ေျခဖုံးေဒသရွိ အခ်က္က် ေသာ ေနရာမ်ား၊ မီးပြိဳင့္မ်ား၊ လမ္း ဆုံမ်ား၊ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ စီစီတီဗြီ ကင္မရာမ်ား တပ္ဆင္ျခင္းကို JICA ႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ လ်က္ရွိသည့္ အနာဂတ္မဟာ ရန္ ကုန္စီမံကိန္းမွာ အဆင့္လိုက္တပ္ ဆင္ေပးသြားရန္ လ်ာထားပါတယ္'' ဟုေျဖသည္။

ယင္းေမးခြန္းႏွင့္ ပတ္သက္ ၍ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ ေတာ္ကိုယ္ စားလွယ္ ဦးေဝဇင္က ေမးျမန္းရာတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သည္ တိုင္းျပည္၏ GDP အခ်ိဳးအရ သာမက နိုင္ငံ၏အဓိကစီးပြားေရး ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ကာ နိုင္ငံတကာမွ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္မ်ားႏွင့္ ကမၻာလွည့္ခရီးသြားမ်ားပါ အဝင္ အထြက္မ်ားေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္ ေၾကာင္း၊ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္လည္း စီစီတီဗြီကင္မရာမ်ားကို ၿမိဳ႕၏ မီးပြိဳင့္မ်ား၊ စီးပြားေရး၊ ကုန္သြယ္ ေရး အေဆာက္အအုံမ်ားႏွင့္ အမ်ားျပည္သူမ်ား ဝင္ထြက္သြား လာမႈမ်ားေသာ ေဈးဝယ္စင္တာ မ်ား အပါအဝင္ အျခားနိုင္ငံေတာ္ ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာလုံျခဳံေရးကိစၥ မ်ားေဆာင္ရြက္ရာတြင္ တပ္ဆင္ အသုံးျပဳထားေသာေၾကာင့္ ခိုးမႈ၊ လုယက္မႈအပါအဝင္ အျခားလုံ ျခဳံေရးကိစၥမ်ားတြင္ မ်ားစြာအ ေထာက္အကူျဖစ္လ်က္ရွိသည့္ အတြက္ ဆင္ေျခဖုံးေဒသရွိ အခ်က္ က်ေသာေနရာမ်ား၊ မီးပြိဳင့္မ်ား၊ လမ္းဆုံမ်ား၊ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ စီ စီတီဗြီကင္မရာမ်ား တပ္ဆင္ေပး ရန္ အစီအစဥ္ရွိ မရွိ ေမးျမန္းခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။

Yangon Media Group

Thursday, November 7, 2013

ယခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ည ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ အမွန္ တကယ္ ေဆးေပါင္း ခ မည္


 ယခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ည တြင္ ျမန္မာနိုင္ငံ ၌ အစစ္အမွန္ေဆး ေပါင္းခမည္ျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အပါအဝင္ ၿမိဳ႕ႀကီးေျခာက္ၿမိဳ႕၌ ေဆးစြမ္းပိုထက္နိုင္မည္ ျဖစ္ ေၾကာင္း နကၡတ္သိပံၸအဖြဲ႕မွအမႈ ေဆာင္အရာရွိခ်ဳပ္ ဦးေဇယ်ာကို က ေျပာသည္။

လာမည့္ နိုဝင္ဘာ၁ရရက္ တြင္ က်ေရာက္မည့္ တန္ေဆာင္ မုန္းလျပည့္ေန႔ တြင္ စစ္မွန္သည့္ ေဆးေပါင္းခမႈျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ေပၚ မည္ျဖစ္ၿပီး လျဖတ္ လမ္းေၾကာင္း တြင္ တည္ရွိေန သည့္ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အပါအဝင္ သထုံ၊ ဘားအံ၊ သုံးခြ၊ မအူပင္ႏွင့္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕တို႔၌ ပိုမို ေဆးစြမ္းထက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

''တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ ညတိုင္း ေဆးေပါင္းမခဘူး။ ၁၂ လရာသီ မွာ ျမန္မာနိုင္ငံအေပၚ ကို လျဖတ္တဲ့အခ်ိန္၊ ျမန္မာ ျပည္ဧရိယာ အတြင္း လျဖတ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေဆးေပါင္းခတယ္။ ဒီ ႏွစ္မွာေတာ့ ျမန္မာျပည္ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ေပၚ တည့္တည့္မွာ လျဖတ္ မယ္။ လျဖတ္လမ္းေၾကာင္းေပၚ မွာရွိေနတဲ့ၿမိဳ႕ေတြမွာ ေဆးဖက္ ဝင္ မဲဇလီဖူးေတြ သုပ္စားရင္ ပိုေဆးဖက္ဝင္နိုင္ပါတယ္။ ေဆး ဝါးေဖာ္စပ္တဲ့သူေတြအေနနဲ႔ အဲဒီ ၿမိဳ႕ေတြကို သြားေဖာ္ရင္ ေဆးစြမ္း ပိုထက္ပါမယ္''ဟု ဦးေဇယ်ာကို က ထပ္မံေျပာသည္။

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ မ်ား၌ လမင္းသည္ ၾကတိၱကာ နကၡတ္ျဖင့္ ပူးယွဥ္မွသာ အစစ္ အမွန္ေဆးေပါင္းခသည့္ ျဖစ္စဥ္ အျဖစ္သတ္မွတ္နိုင္ၿပီး တနဂၤေႏြ ၿဂိဳဟ္ေခၚ ေနမင္းၿဗိစၧာရာသီ ႏွင့္ တနလၤာၿဂိဳဟ္လမင္းၿပိႆ ရာသီ၌ တည္ရွိမွသာ ေဆးေပါင္း ခေသာ တန္ေဆာင္မုန္းညအျဖစ္ သတ္မွတ္နိုင္သည္။ ယခုႏွစ္တြင္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ နကၡလ ျပည့္ခ်ိန္သည္ ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ည၉နာရီ၄၆မိနစ္ျဖစ္ၿပီး ယင္း အခ်ိန္တြင္ လမင္းသည္ အင္ဒို နီးရွားနိုင္ငံ အေရွ႕ေျမာက္ပစိဖိတ္ သမုဒၵရာအတြင္း တည္ရွိေနမည္ ျဖစ္ကာ ညသန္းေခါင္ယံအခ်ိန္ တြင္ လျပည့္ဝန္းႀကီးသည္ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ေပၚမွ ျဖတ္သန္းသြားမည္ျဖစ္ သည့္အတြက္ ေဆးဖက္ဝင္ မဲ ဇလီအား သုံးေဆာင္နိုင္မည္ျဖစ္ သည္။

''လျပည့္ညမွာ သုပ္စားတဲ့ မဲဇလီဖူးသုပ္က ေဆးဖက္ဝင္ တယ္။ ေက်းလက္ေတာ ရြာေတြမွာ ေနတဲ့သူေတြဆိုရင္ လျပည့္ေန႔ လေရာင္က်ထားတဲ့ မဲဇလီဖူး ေတြကို ခူးသင့္ပါတယ္။ လေရာင္ ထိထားတဲ့ မဲဇလီေတြကေဆး ေပါင္းခၿပီး ေဆးစြမ္းထက္ပါတယ္။ ၿမိဳ႕မွာ ေနတဲ့သူေတြဆို ရင္ေတာ့ လျပည့္ညမတိုင္မီ ခူးထားတဲ့ မဲ ဇလီဖူးေတြကို လျပည့္ညနကၡတ္ စုံခ်ိန္က်မွာ ေရေႏြးေဖ်ာၿပီး သုပ္ စားသင့္ပါတယ္။ နကၡတ္စုံခ်ိန္ ႏွစ္ခ်ိန္ရွိပါတယ္။ လျပည့္ေန႔ ည၉နာရီ၁၆မိနစ္နဲ႔ လျပည့္ေန႔ သန္းေခါင္ယံအခ်ိန္မွာ မဲဇလီ ဖူးသုပ္ကို သုံးေဆာင္သင့္ပါတယ္'' ဟုယင္းက ဆိုသည္။

ေဆးေပါင္းခခ်ိန္တြင္ မဲ ဇလီဖူးသုပ္စားျခင္းျဖင့္ အသက္ ရွည္ၿပီး အနာေရာဂါကင္းမဲ့ေစ နိုင္ေၾကာင္း၊ မဲဇလီရြက္သည္ နတ္ျပည္တြင္ နတ္သက္ရွည္ရန္ စားေလ့ရွိသည့္ မဥၨဴသကနတ္ ပန္း ႏွင့္ဆင္ တူေသာေၾကာင့္ မဲဇလီ ရြက္မ်ားကို စားသုံးျခင္းျဖင့္ အ သက္ရွည္၊ အနာကင္းနိုင္ေၾကာင္း ေရွးသူေဟာင္းတို႔မွ အႀကံျပဳခဲ့သ ျဖင့္ ယင္းဓေလ့မွာ ယေန႔တိုင္ ထြန္းကားေနဆဲျဖစ္ေၾကာင္း သိ ရသည္။

Yangon Media Group

Wednesday, November 6, 2013

ဆင္ေလာက္၀ေစသူမ်ားကုိ ပိန္ေစေသာေဆးနည္း


ယေန ့ေခတ္မွာ လူေတြအတြက္ စိန္ေခၚမႈတစ္ခုကေတာ့ အတိုင္းအတာတစ္ခုထက္ ၀လာႀကျခင္း
ပင္ျဖစ္ ပါသည္။စားေသာက္ေသာ အစာမ်ားေႀကာင့္လည္းေကာင္း၊ေဆး၀ါးမ်ားေႀကာင္း လည္းေကာင္း၊ပါစက၀မ္းမီးက်ဆင္းမႈေႀကာင့္လည္းေကာင္းကုိယ္လက္လႈပ္ရွားမႈ နည္းလာႀကျခင္းေႀကာင့္လည္းေကာင္း၊စေသာအေႀကာင္းျခင္းရာမ်ားစြာတို ့ေႀကာင့္ အဆီတုိးလာေနႀကပါသည္။
မည္သည့္အေႀကာင္းမ်ားေႀကာင့္၀လာသည္ျဖစ္ပါေစ ပထမဦးစြာအစာေႀကညက္ ၀မ္းမီးေကာင္းေစရန္ ျပဳျပင္ေပးရန္လိုအပ္လွပါသည္။ဒုတိယအေနႏွင့္အသင့္ေတာ္ဆံုးေသာ   ေဆး၀ါးကုိပံုမွန္မွီ၀ဲေပးရန္ လုိအပ္မည္ျဖစ္ပါသည္။အစာေႀကညက္ေစ၇န္ အစားအေသာက္   ေရြးခ်ယ္စားသံုးျခင္း၊၀မ္းမီးကုိ ပ်က္စိးေစေသာေဆး၀ါးမ်ားစားသံုးျခင္းမွ ေရွာင္ျခင္း ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားမႈမ်ားျပဳလုပ္ေပးျခင္းတို ့ကုိ   ျပဳလုပ္သင့္ပါသည္။
ေဆး၀ါးအေနႏွင့္ စရကသံဟိတာကုထံုးက်မ္းႀကီးမွ ေဆးနည္းတစ္ခုကိုေဖာ္ျပပါမည္။
ေရငါးပုလင္းကုိ တစ္ပုလင္းက်န္ေအာင္ ေျမအိုးတြင္ထည့္၍ ထင္းမီးျဖင့္ က်ိဳခ်က္ပါ။
၄င္းကုိ ေႀကြခရား၊ဖန္ပုလင္းတို ့ႏွင့္သိမ္းဆည္းပါ။ေရခဲေသတၱာ၊ဓါတ္ဘူးတုိ ့ႏွင့္မသိမ္း
ဆည္းရပါ။၄င္းေရေလးဆတြင္ ပ်ားရည္စစ္စစ္ တစ္ဆထည့္၍ ေသာက္ပါ။ေရအစား
အေဖ်ာ္ရည္အစား ၄င္းကိုသာ ေသာက္ေပးျခင္းျဖင့္ ဆင္ကဲ့သို ့၀ေသာသူသည္ ပိန္လာ
လိမ့္မည္ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။
ပ်ားရည္သည္ ေသြး၀၊ေလ၀၊အဆီ၀ အားလံုးအတြက္ သင့္ေတာ္လွပါသည္။ေသြးအညစ္
အေႀကးကို သန္ ့ရွင္းေလွ်ာ့ပါးေစတတ္ပါသည္။အသားထဲမွ အငုပ္အခိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ
ပယ္ထုတ္ႏိုင္ပါသည္။အလြန္၀ေနေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္ ေဆးနည္းေကာင္းတစ္ခု
ရွာတင္ေပးလိုက္ပါသည္။
က်မ္းကိုး
သဘာ၀ေဆးပညာႏွင့္ အိုနာေသမႈေ၀းေအာင္ျပဳစုိ ့———————မွ(ဆရာဦးဆက္ထြန္းလင္း)

စမုန္စပါး အာနိသင္



ေတာင္ေပၚေဒသ အျမင့္ေပ ၆၀၀၀ ထိေပါက္ေရာက္ႏိုင္သည္။
အပူပိုင္း ေဒသတြင္ သာမက အေအးပိုင္းေဒသတြင္ပါ ေပါက္ေရာက္သည္။
အေအးပိုင္းေဒသတြင္ႏွစ္ရွည္ခံပင္ျဖစ္သည္။
ေပါက္ေရာက္ပံု
စိုက္ပ်ိဳးပင္ အျဖစ္ ေပါက္ေရာက္သည္။

စိုက္ပ်ိဳးပံု-

(က) ပ်ိဳးေထာင္စိုက္ပ်ိဳးျခင္း
စမုန္စပါးပင္မ်ားကို တစ္ပင္ႏွင့္ တစ္ပင္ ၁ေပကြာ ေလးကြက္က်ား စိုက္ပ်ိဳးရသည္။ စိုက္ပ်ိဳးမႈလြယ္ကူရန္ ထြန္သြားကို ၁ ေပ ျခား၍ ေလးကြက္ က်ား ေၾကာင္း ဆြဲၿပီး ၎တို႔ ဆံုေသာ ေနရာမ်ားတြင္ မ်ိဳးေစ့ ၄ ေစ့ခန္႔ ထည့္လ်က္ ၾကမ္းတံုးျဖင့္ ေျမၫွိေပးရသည္။

(ခ) ထိန္းသိမ္းျပဳစုျခင္း
စိုက္ပ်ိဳးထားေသာ စမုန္စပါးပင္မ်ားအား ေပါင္းပင္မ်ား မဖံုးလႊမ္းႏိုင္ေစရန္ အခ်ိန္မီ ၾကားေပါင္းထြန္လိုက္ျခင္း ၊ ပင္ေျခတြင္ ေပါင္းရွင္း ေပးျခင္း ၊ ေျမဆြေပးျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေပးရပါသည္။

(ဂ) ရိတ္သိမ္း ဆြတ္ခူးျခင္း
တပို႔တြဲလအတြင္း ရိတ္သိမ္း၍ ပင္ေျခမွ တံစဥ္ျဖင့္ ရိတ္ယူၿပီး တလင္းတြင္ စုပံု၍ အေျခာက္လွန္းရသည္။

(ဃ) ျပဳျပင္ ထုတ္လုပ္ျခင္း
အသီးေျခြရာတြင္ ႏြားျဖင့္ ေျခြပါက မ်ိဳးေစ့ မ်ား ကြဲေၾကႏိုင္သျဖင့္ စုပံုကာ တုတ္ျဖင့္ ရိုက္ၿပီး ေျခြယူရ၏ ။ ရရွိေသာ စမုန္စပါးမ်ိဳးေစ့မ်ားကို အေျခာက္ထားရသည္။

 အပင္
အပင္ငယ္မ်ိဳးျဖစ္၍ အျမင့္ ၃ေပခန္႔ ထိ ျမင့္သည္။ ပင္လံုးေသး၍ အေခါင္းပါသည္။ ရိုးတံမွ အကိုင္း အခက္ ကေလးမ်ား ထြက္၏ ။

အရြက္
အရြက္ႏူးညံ့ၿပီး ေသးမႊားေသာ အမွ်င္ကေလးမ်ား ျဖစ္ၾက၏ ။ ေမႊးႀကိဳင္ေသာ အနံ႔ရွိသည္။

အပြင့္
ေသးငယ္၍ အ၀ါေရာင္ရွိသည္။ ထီးပံုသ႑ာန္ ပန္းခိုင္ တြင္ပြင့္၏။

အသီး
အႏွံကေလးမ်ားသဖြယ္ အသီးကေလးမ်ား စုၿပံဳသီးၾကသည္။ ဥသ႑ာန္ရွိ၏ ။ အေစ့သည္ စိမ္း၍ ၾကာေသာ္ ၀ါသြား၏။ အေစ့ေမႊးႀကိဳင္ေသာ အနံ႔ရွိသည္။

       အာနိသင္
ျမန္မာေဆးက်မ္း မ်ား အလိုအရ စမုန္စပါးသည္ ပူ၏ ၊ အစာကို ေၾကညက္ေစ၏ ။ ေလ ၊ သလိပ္ ၊ ေသြးကို ေျဖာင့္ေစ၏ ၊ ညီမွ်ေစ၏ ။ ႏွလံုးကို အက်ိဳးျပဳ၏ ။ ၀မ္းမီး ႏု႔ံျခင္း ကို ေပ်ာက္ကင္း ေစတတ္၏ ။ ေလအားႀကီး ေသာအနာ ၊ အတြင္းပူနာ ၊ ေရငတ္နာတို႔ကို ႏိုင္၏ ။
အသံုးျပဳပံု-
အေစ့

၁ ။ စမုန္စပါးကို အဆီထုတ္၍ အေနာက္ႏိုင္ငံ ေဆး၀ါး မ်ားတြင္ ေလေဆးအျဖစ္ အသံုးျပဳ၏ ။
၂ ။ စမုန္စပါးကို စားသံုးျခင္းျဖင့္ သလိပ္ ၊ ေလကို ပယ္၍ ေခ်ာင္းဆိုးျခင္း ၊ အန္ျခင္းတုိ႔ကို ေပ်ာက္ကင္း ေစႏိုင္၏ ။
၃ ။ အဖ်ားႀကီး ၊ အပူႀကီး ေသာ္ စမုန္စပါးကို ညဦးက စိမ္၍ နံနက္ တိုက္ေပးျခင္းျဖင့္ အပူရွိန္ ေလ်ာ့၍ အဖ်ားက်သြားမည္။
၄ ။ ကေလးမ်ား အစာမေၾကေရာဂါ အတြက္ စမုန္စပါးကို ေရေႏြးေျဖာ၍ တိုက္ေသာ္ အစာမေၾက ၀မ္းဗိုက္ေရာင္ ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္း၏ ။
၅ ။ ဥသွ်စ္သီးကင္းႏွင့္ စမုန္စပါးကုိ ေရာေထာင္း၍ ေသာက္လွ်င္ အစာမေၾက ၀မ္းေရာဂါေပ်ာက္ကင္း ၏။
၆ ။ စမုန္စပါးႏွင့္ သၾကားကုိ ဆတူေရာ၍ ညအိပ္ရာ၀င္ေသာက္ေသာ္ မ်က္စိၾကည္လင္သည္။

အရြက္
၁ ။ အရြက္ကို အရည္ၫွစ္၍ ေသာက္လွ်င္ ဆီးခ်ဳပ္ ၊ ဆီး ေအာင့္ေပ်ာက္၍ ဆီးေကာင္းေစသည္။

Herbalmyanmar

ရွားေစာင္းလက္ပပ္အစြမ္း သတၱိ



အပူပိုင္း ေဒသမ်ား တြင္ ေပါက္ေရာက္ သည္။ သဘာ၀ အေလ်ာက္ အေလ့က် ေပါက္ေရာက္ သည္။ ေဆးဖက္ ၀င္ အျဖစ္လည္း ပန္းအိုး မ်ား ျဖင့္ ေသာ္လည္း ေကာင္း ၊ ေျမတြင္ ခ်၍ ေသာ္ လည္း ေကာင္း ျပဳစု စိုက္ပ်ိဳး ထား ႏိုင္သည္။

  -အရည္ရႊမ္းေသာ ႏွစ္ရွည္ခံ ပင္ေပ်ာ့မ်ိဳး ျဖစ္သည္။ အရည္ရႊမ္းေသာ အပင္ရင္းမွ စုၿပံဳ၍ ျဖာထြက္သည္။ အေပၚ မ်က္ႏွာျပင္သည္ အနည္းငယ္ ခြက္သည္။ ရြက္ထိပ္ခၽြန္၍ ရြက္နားတြင္ ဆူးကေလးမ်ား ရွိသည္။
အပင္
-အရည္ ရႊမ္းေသာ ပင္ေပ်ာ့ ပင္ငယ္ မ်ိဳး ျဖစ္၍ အျမင့္ ၁ ေပ မွ ၁၁/၂ ေပ ထိ ျမင့္၏ ။ ပင္စည္လံုး သတ္သတ္ မရွိဘဲ အပင္ရင္း မွ အရြက္မ်ား ၅ ခု ၆ ခု ျဖာ လ်က္ ထြက္သည္။
အရြက္
- အေပၚ အခြံ အစိမ္းႏုေရာင္ ရွိၿပီး အတြင္း၌ ေက်ာက္ေက်ာ ကဲ့သို႔ ပ်စ္ခၽြဲ ေသာ အရည္အသား မ်ား ျပည့္လ်က္ ရွိသည္။ အလ်ား ႏွစ္ေတာင္ မွ် ရွည္၍ အနံ ေလးလက္မ ၊ အထူ ၁ လက္မ ၂ လက္မ ထိ ထူ၏ ။ ရြက္နား ပတ္လည္ ဆူးကေလး မ်ား ျခား ၍ ရွိသည္။
အပြင့္
- ၃-၄ ႏွစ္သား အရြယ္ ရွိေသာ အပင္တြင္ ရွည္လ်ား ေသာ ပန္းခိုင္ ထြက္လာၿပီး နီ၀ါေရာင္ ပန္းပြင့္ ေလးမ်ား ပန္းခိုင္ ထိပ္တြင္ စုၿပံဳ ပြင့္၏ ။

   -ျမန္မာ ေဆးက်မ္းမ်ား အလိုအရ ရွားေစာင္းလက္ပပ္ သည္ ေအး ခါး ေသာ အရသာ ရွိၿပီး ေလကို ႏိုင္၏။ အားကို ျဖစ္ေစေသာ အစြမ္း သတၱိ ရွိသည္။

အသံုးျပဳပံု-
အရြက္
၁။ ရွားေစာင္း လက္ပပ္သည္ မီးယပ္ ေဆးအျဖစ္ အလြန္ ထင္ရွား ၏ ။ ရွားေစာင္း လက္ပပ္ အတြင္း သားကို ေပါက္ပင္ ပဥၥငါးပါး မီးရႈိ႕ ၍ ရေသာ ျပာကို ခ်က္သည့္ ဆားအနည္းငယ္ ျဖဴးစားေသာ္ မီးယပ္ေသြး စင္ၾကယ္ စြာဆင္း၏။

၂။ရွားေစာင္း လက္ပပ္သည္ အနာ စိမ္း ၊ ဖ်ဥ္းစြဲ ေရာဂါ ၊ အသည္း ေရာဂါ ၊ အေရျပား ေရာဂါ ၊ အဖ်ား ေရာဂါ ၊ ပန္းနာ ၊ ႏူနာ ၊ ကိုယ္ေရ၀ါ ေရာဂါ ၊ ဆီး၌ ေက်ာက္တည္ ေသာ ေရာဂါမ်ား ကို အလြန္ ႏိုင္နင္းေသာ ေဆးပင္ ျဖစ္သည္။

၃။ ၎ သည္ လိမ္းေဆး အျဖစ္ႏွင့္ လည္းေကာင္း အလြန္ စြမ္းရည္ ရွိေသာ ေဆးပင္ ျဖစ္၍ ၎ ၏ အတြင္း သားကို ၀မ္းဗိုက္ ကပ္၍ အံုေပး ပါက ေသြးလံုး ေလလံုး မ်ားကို ျပင္ပသို႔ ထုတ္ေဆာင္ ႏုိင္၏ ။

၄။၎ ၏ အတြင္းသား ျဖင့္ မ်က္စိ ကို အံုေပး ပါက မ်က္စိနာ ျခင္း ၊ ကိုက္ျခင္း ၊ ပူစပ္ျခင္း ေပ်ာက္၏ ။

၅။ရွားေစာင္း လက္ပပ္ အတြင္းသား ကို အရည္ၫွစ္ ၿပီး မီးေႏြး ေႏြး ျပဳ၍ နားတြင္းသို႔ ခတ္ေပး က နားကိုက္ နားနာ လ်င္ျမန္စြာ ေပ်ာက္ကင္း ၏။

၆။ ေျခလက္ တို႔တြင္ ေပါက္ေသာ အက်ိတ္နာ ေသြးစု နာ မ်ား ေပၚတြင္ ရွားေစာင္း လက္ပပ္ကို စည္းေပး ထားပါက အက်ိတ္ေၾက ၍ ျပည္ေပါက္ ျမန္ၿပီး ငန္းမန္း က်ေစသည္။

၇။ ကိုယ္ေရ၀ါ (Jaundice) ေရာဂါ ရွိသူ မ်ား အရြက္သား ကို စားပါက ဆီး၀မ္းသက္ ၿပီး ေရာဂါ လည္း ေပ်ာက္၏။

၈။ အရြက္ အတြင္းသား ကို အေပၚမွ နႏြင္း မႈန္႔ ျဖဴး၍ မ်က္စိ တြင္ အံုေပးလွ်င္ မ်က္စိနာ ျခင္း ၊ ကိုက္ျခင္း ၊ ပူစပ္ျခင္း မ်ား ေပ်ာက္ကင္း၏။

၉။ အတြင္းသား ကို လက္ခ်ား မီးေဖာက္ အမႈန္႔ အနည္းငယ္ ျဖဴး၍ စားလွ်င္ ေရဖ်ဥ္း ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္း ၏။

၁၀။ ရွားေစာင္း လက္ပပ္ အႏွစ္ကို ျခစ္ယူ၍ ဆန္ေဆး ရည္တြင္ စိမ္ၿပီး လွ်င္ သၾကား ထည့္ေသာက္ ပါက ဆီးပူ၊ ဆီးေအာင့္ ၊ ဆီးထုိးျခင္း ေပ်ာက္ကင္း သည္။

Herbalsmyanmar

မယ္စၾကၤာ၀ဠာၿပိဳင္ပြဲမွာ ထိပ္ဆံုး ၁၆ ေယာက္စာရင္း အေရြးမခံရ သည့္ Miss Myanmar မိုးစက္ဝိုင္ ၏ ၿပိဳင္ပြဲဝင္ ဓာတ္ပံုမ်ား




















ျမ၀တီ

တစ္ခ်ိန္က ျမန္မာႏုုိင္ငံကိုု ဒီလူေတြ စုုိးမုုိးခဲ့တယ္



ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္၏ ေနာက္ဆုံးမင္းျဖစ္ေသာ သီေပါမင္း၏ မ်ိဳး႐ုိးစဥ္ဆက္ႏွင့္ မိဖုရားမ်ား၊ သားေတာ္ သမီးေတာ္ ေျမးေတာ္မ်ားအေၾကာင္း ေဖာ္ျပခ်က္အက်ဥ္း -
မိဘမ်ိဳး႐ုိးစဥ္လာ
(၁) ဖခင္ မင္းတုန္းမင္း

(၁) ဖခင္ မင္းတုန္းမင္းသည္ တတိယႏုိင္ငံတည္ အေလာင္းမင္းတရားႀကီးမွ တုိက္႐ုိက္ဆင္းသက္လာေသာ မင္းမ်ိဳးျဖစ္သည္။ အေလာင္းမင္းတရား+ (မိဖုရားေခါင္ႀကီး) ခင္ယြန္းစံ (တုိ႔၏သားေတာ္) - ဗဒုံမင္း + (ေျမာက္နန္းမိဖုရား-၁) ေဒၚလြန္းသူ (တုိ႔၏သားေတာ္) - အိမ္ေရွ႕မင္းသား ဦးေပၚ + (ဗဒုံမင္း၏ မိဖုရားေခါင္ႀကီး ေဒၚလြန္းမယ္ မွ ေမြးဖြားေသာ) မိဖုရား ေဒၚေက (တုိ႔၏သားေတာ္) - သာယာ၀တီမင္း + (ပုဂံၿမိဳ႕သူႀကီးသမီး) ပေဒသာတုိက္စား မိဖုရား (ေက်ာက္ေမာ္ၿမိဳ႕စား) တုိ႔မွ ၅-၇-၁၈၁၄ ေန႔တြင္ မင္းတုန္းမင္းအား ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ၁-၁၀-၁၈၇၈ ေန႔ အသက္(၆၄)ႏွစ္ အရြယ္တြင္ နတ္ရြာစံသည္။ မင္းတုန္းမင္း (ဦးလြင္)တြင္ မိတူဖတူ ေမြးခ်င္းအရင္းအျဖစ္

ညီေတာ္အိမ္ေရွ႕စံ ကေနာင္မင္းသား (ဦးေကာက္)

ညီေတာ္အိမ္ေရွ႕စံ ကေနာင္မင္းသား (ဦးေကာက္) တစ္ဦးတည္းသာ ရွိသည္။ ကေနာင္မင္းသားမွာ ၅-၉-၁၈၁၉ ေန႔တြင္ ေမြးဖြားၿပီး ၂-၈-၁၈၆၆ ေန႔ ျမင္ကြန္းျမင္းခုံတုိင္ ပုန္ကန္မႈ အေရးတြင္ ေသဆုံးခဲ့သည္။


 (၂) သီေပါမင္း၏ မိခင္မွာ (သီရိမဟာမဂၤလာသုပဘာေဒ၀ီဘြဲ႕ခံ) ေလာင္းရွည္ၿမိဳ႕စား မိဖုရားျဖစ္သည္။ ေလာင္းရွည္မိဖုရား၏ ဖခင္ ဦးေမွးမွာ ဗဒုံမင္း၏ သားေတာ္ (အိမ္ေရွ႕မင္းသား) ဦးေပၚ + မိဖုရား နန္းေမြးခန္း တုိ႔မွ ေမြးဖြားခဲ့ေသာေၾကာင့္ မင္းမ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။ ဦးေမွးသည္ စစ္ကုိင္းမင္းလက္ထက္တြင္ သတုိးမင္းရဲ ေက်ာ္စြာဘြဲ႕ျဖင့္ ရမၼာ၀တီၿမိဳ႕စားျဖစ္ခဲ့ၿပီး အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲအၿပီးတြင္ သီေပါၿမိဳ႕စား ျဖစ္လာခဲ့သည္။ မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္တြင္ ခၽြန္းေတာင္ၿမိဳ႕စား မုိးနဲဗုိလ္မွဴးအျဖစ္ အမႈထမ္းရသည္။

ေလာင္းရွည္မိဖုရား၏ မိခင္ မယ္အိ မွာ ဟံသာ၀တီဆင္ၾကားရွင္၏ အဆက္အႏြယ္ျဖစ္သည္။ ေျမဒူးမင္း ဇင္းမယ္ကုိ တုိက္ခုိက္ေအာင္ျမင္သည့္အခါ ဇင္းမယ္သုိ႔ ေရာက္ရွိေနေသာ ဆင္ၾကားရွင္သည္ ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ျပန္လည္လုိက္ပါလာခဲ့သည္။ ဆင္ၾကားရွင္ ၏သမီး ရွင္ေအာင္လံ သည္ စစ္သူႀကီး ဒလပန္း၏ညီ ပုတၱေက်ာ္ႏွင့္ စုံဖက္ရာမွ ရွင္ပုဇြန္ ကုိေမြးဖြားသည္။ ရွင္ပုဇြန္သည္ ေညာင္ရမ္းၿမိဳ႕စား စၾကာ၀န္ႀကီး ဦးျမတ္ရာႏွင့္ လက္ဆက္ရာမွ ေလာင္းရွည္မိဖုရား၏ မိခင္ မယ္အိကုိ ေမြးဖြားသည္။ ေလာင္းရွည္မိဖုရားကုိ ဦးေမွး+မယ္အိ တုိ႔မွ ၁၈၁၅ ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားၿပီး ၁၈၈၁ ခု၊ ဇြန္လတြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ေမြးခ်င္းမ်ားမွာ ေခါင္းတုံးၿမိဳ႕စား ဦးဖုိးႀကီးႏွင့္ မင္းဂါမဏိ တုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။

သီေပါမင္း၏ေမြးခ်င္းေမာင္ႏွမမ်ား

(၁) (သုသီရိပဘာ၀တီဘြဲ႕ခံ) ခၽြန္းေတာင္းမင္းသမီး (အခ်ိဳ႕ေဖာ္ျပခ်က္တုိ႔တြင္ ခၽြန္းေတာင္းမင္းသမီး မပါ၀င္ပဲ သီေပါမင္း၏ေမြးခ်င္းကုိ ၃-ဦးသာ ေရတြက္ျပသည္။)

(၂) (သုသီရိရတနာေဒ၀ီဘြဲ႕ခံ) မုိင္းခုိင္းမင္းသမီး (ပခန္းႀကီးစုုဖုရား)
- ၁၉၅၇ ခုတြင္ ေမြးဖြားသည္။ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ အဂၤလိပ္တုိ႔ ခန္႔အပ္ေသာ သီေပါေစာ္ဘြား ေစာခြန္ဆုိင္ႏွင့္ စုံဖက္ခဲ့သည္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ ဆုိင္းတန္းရပ္တြင္ ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး ၇-၃-၁၉၁၁ ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္သည္။ (သာသမီး မထြန္းကားဟု ဆုိသည္။)

(သီရိမဟာဓမၼရာဇာဘြဲ႕ခံ) သီေပါမင္းသား



(၃) (သီရိမဟာဓမၼရာဇာဘြဲ႕ခံ) သီေပါမင္းသား - ၁-၁-၁၈၅၉ ေန႔တြင္ ေမြးဖြားၿပီး အမည္ရင္းမွာ ဦးမ်ိဳးဆက္ ျဖစ္သည္။ စာေပထူးခၽြန္၍ အေနအထုိင္ ေအးေဆးတည္ၿငိမ္သည္။ အသက္(၁၆)ႏွစ္အရြယ္တြင္ ရွင္သာမေဏ ၀တ္ခဲ့ၿပီး ပထမေက်ာ္စာေမးပြဲကုိ ေျဖဆုိေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ၂-၁၀-၁၈၇၈ ေန႔တြင္ ရတနာပုံထီးနန္းအား ဆက္ခံခဲ့ၿပီး နန္းစံသက္ (၇)ႏွစ္ခန္႔တြင္ အဂၤလိပ္တုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ အၿပီးတုိင္သိမ္းယူခဲ့သျဖင့္ ၃၀-၁၁-၁၈၈၅ ေန႔တြင္ ထီးနန္းမွ ဆင္းခဲ့ရသည္။ အဂၤလိပ္တုိ႔သည္ သီေပါမင္းႏွင့္ မိသားစုအား အိႏၵိယႏုိင္ငံသုိ႔ ေခၚေဆာင္ခဲ့ရာ ၁၅-၁၂-၁၈၈၅ ေန႔တြင္ မဒရပ္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ မဒရပ္စံအိမ္ေတာ္၌ (၁၅)ႏွစ္ခန္႔ ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး ၁၃-၁၁-၁၉၁၀ ေန႔တြင္ ရတနာဂီရိသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ရသည္။ ၁၂-၁၂-၁၉၁၆ ေန႔တြင္ ရတနာဂီရိစံအိမ္၌ နတ္ရြာစံခဲ့သည္။

(၄) (သီရိသု႐ုဇာ၀တီဘြဲ႕ခံ) ေျပာင္းျပာမင္းသမီး (မိတၳီလာစုဖုရားေလး) - ၁၉-၅-၁၈၆၀ ေန႔တြင္ ေမြးဖြားၿပီး ဦးေက်ာ္လိမ္းေမာင္ေမာင္ ႏွင့္စုံဖက္ကာ သမီးတစ္ဦးေမြးဖြားခဲ့သည္။ ၁-၆-၁၈၉၆ ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္သည္။

သီေပါမင္း၏မိဖုရားမ်ား

သီေပါမင္း၏ မိဖုရား(၃)ပါးလုံးမွာ မင္းတုန္းမင္းႏွင့္ အလယ္နန္းမိဖုရား ဆင္ျဖဴမရွင္တုိ႔မွ ေမြးဖြားေသာ သမီးမ်ားသာ ျဖစ္ၾကသည္။

(၁) (သီရိသုရတနာ မဂၤလာေဒ၀ီဘြဲ႕ခံ) မုိင္းေနာင္စုဖုရားႀကီး -
၂၆-၂-၁၈၅၄ ေန႔ တြင္ ေမြးဖြားသည္။ သီေပါမင္းပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ မိခင္ ဆင္ျဖဴမရွင္ ႏွင့္အတူ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕သုိ႔ လုိက္ပါေနထုိင္ခဲ့ရသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၁၈၈၈ ခုတြင္ မိခင္ႏွင့္အတူ သီေပါမင္းရွိရာ ရတနာဂီရိသုိ႔ အပုိ႔ခံရၿပီး (၁)ႏွစ္ခန္႔အၾကာတြင္ ရန္ကုန္သုိ႔ ျပန္လည္ေနထုိင္ခြင့္ ရခဲ့သည္။ ဆင္ျဖဴမရွင္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ စမ္းေခ်ာင္းရပ္၊ ရွင္ေစာပုလမ္းတြင္ပင္ ေသသည္ အထိ ေနထုိင္ခဲ့ၿပီး မုိင္းေနာင္ စုဖုရားႀကီးမွာမူ သီလရွင္၀တ္ကာ မင္းကြန္းေခ်ာင္တြင္ တရားအားထုတ္ ေနခဲ့သည္။ ၂၅-၁၁-၁၈၉၈ ေန႔ (၁၉၀၀-ျပည့္ႏွစ္ဟုလည္းဆုိသည္) တြင္ သီလရွင္၀တ္ျဖင့္ ကြယ္လြန္ ခဲ့သည္။ (သားသမီးမထြန္းကားေပ)

(၂) (သီရိသုပသာရတနာေဒ၀ီဘြဲ႕ခံ) ျမေတာင္ စုဖုရားလတ္

- ၁၃-၁၂-၁၈၅၉ ေန႔ တြင္ ေမြးဖြားသည္။ ပါေတာ္မူစဥ္ သီေပါမင္းႏွင့္အတူ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ ရတနာဂီရီသုိ႔ လုိက္ပါခဲ့ရၿပီး သီေပါမင္း နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သုိ႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ခ်ာခ်ီလမ္း (ကုိယ့္မင္းကိုယ္ခ်င္းလမ္း) အမွတ္(၂၃) စံအိမ္တြင္ ေနထုိင္ခဲ့ရာမွ ၂၄-၁၁-၁၉၂၅ ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္သည္။ (သား ၁ ဦး သမီး ၆ ဦး ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး သား ၁ ဦးႏွင့္ သမီး ၂ ဦးတုိ႔ ငယ္စဥ္က ကြယ္လြန္သည္။)

(၃) ရမည္းသင္းစုဖုရားေလး - ၁၈၆၂ ခုႏွစ္တြင္ ေမြးဖြားၿပီး သီေပါမင္း ပါေတာ္မူခါနီး၌ မိဖုရားျဖစ္လာ ခဲ့သည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ရတနာဂီရိ၌ သီေပါမင္းႏွင့္အတူ လုိက္ပါေနထုိင္ရင္း ၂၅-၁-၁၉၁၂ ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္သည္။ (သားသမီး မထြန္းကားေပ။)

သီေပါမင္းသည္ ရတနာပုံထီးနန္းကုိ ဆက္ခံၿပီးေနာက္ မၾကာမီပင္ ဆင္ျဖဴမရွင္မိဖုရားႀကီး ႀကိဳတင္စီစဥ္ ထားသည့္အတုိင္း မုိင္းေနာင္ စုဖုရားႀကီးကုိ မိဖုရားေခါင္ႀကီးအရာထားလ်က္ မေဟသီဘိေသကသဘင္ ျပဳလုပ္ က်င္းပခဲ့သည္။ ထုိအခမ္းအနားသုိ႔ သီေပါမင္း မင္းသား ဘ၀က ခ်စ္ႀကိဳက္ခဲ့ေသာ ျမေတာင္စုဖုရားလတ္ သည္ မိမိသေဘာအေလ်ာက္ ႂကြခ်ီလာခဲ့ၿပီး ဘိသိက္ခံရာ ဘမရာသနပလႅင္ ထက္သုိ႔တက္၍ သီေပါမင္းႏွင့္ စုဖုရားႀကီး တုိ႔အၾကား ၀င္ထုိင္ကာ ဘိသိက္ခံယူခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သီေပါမင္းသည္ သမုိင္းတစ္ေလ်ာက္ မိဖုရား ေခါင္ႀကီး (၂)ပါးျဖင့္ ဘိသိက္ခံယူခဲ့ေသာ ပထမဆုံးႏွင့္ ေနာက္ဆုံးမင္း ျဖစ္လာခဲ့သည္။

မုိင္းေနာင္ စုဖုရားႀကီးသည္ မိဖုရားေခါင္ႀကီးအျဖစ္ ႀကိဳတင္သတ္မွတ္ထားၿပီး ျဖစ္ သည့္အတြက္ အဂၢမေဟသီ မိဖုရားေခါင္ႀကီးစံရာ နန္းမေတာ္ေဆာင္တြင္ ေနထုိင္ရသည္။ မိဖုရားေခါင္ႀကီး အျဖစ္ ဘိသိက္ ခံယူၿပီးျဖစ္သည့္ ျမေတာင္ စုဖုရားလတ္ မွာမူ ေနစရာ အေဆာင္ မရွိသျဖင့္ သီေပါမင္းစံရာ ဘမရာသန မွန္နန္းေဆာင္သုိ႔ တက္ေရာက္ေန ထုိင္ခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ စုဖုရားလတ္အတြက္ မွန္နန္းေဆာင္အနီးတြင္ ေရႊေဆာင္ေတာ္ အသစ္ကုိ အလွ်င္အျမန္ ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့ရသည္။

ပေဒသရာဇ္ မင္းဧကရာဇ္တုိ႔မည္သည္ ေတာင္ညာစံ အဂၢမေဟသီ မိဖုရားေခါင္ႀကီး (နန္းမေတာ္)၊ ေျမာက္နန္းမိဖုရား၊ အေနာက္နန္းမိဖုရား၊ အလယ္နန္းမိဖုရား ဟူေသာ နန္းရ မိဖုရားႀကီး(၄)ပါးႏွင့္ ေတာင္ေဆာင္ေတာ္၊ ေျမာက္ေဆာင္ေတာ္၊ ေတာင္ေရႊေရးေဆာင္၊ ေျမာက္ေရႊေရးေဆာင္ ဟူေသာ အေဆာင္ရ မိဖုရား (၄)ပါး စသည့္ မိဖုရားႀကီး(၈)ပါးကုိ ထားၿမဲျဖစ္သည္။ ထုိ႔အျပင္ ၿမိဳ႕စားနယ္စား၊ ေစာ္ဘြား၊ အျခားေသာ တုိင္းျပည္ မင္းဧကရာဇ္တုိ႔မွ ဆက္သလာသည့္ သမီးကညာတုိ႔အားလည္း မိဖုရား ကုိယ္လုပ္ေမာင္းမမိႆံ အျဖစ္ထားရွိ၍ ၿမိဳ႕စား ရြာစားအေဆာင္အေယာင္မ်ား သင့္ေလ်ာ္သလုိ ေပးကမ္းခ်ီးျမႇင့္ျခင္း ျပဳၿမဲ ျဖစ္သည္။

သုိ႔ေသာ္ စုဖုရားလတ္ အေနျဖင့္ သီေပါမင္းအား မိဖုရားအမ်ားအျပား ထားခြင့္မျပဳခဲ့သည့္အျပင္ အစ္မရင္းျဖစ္သူ မုိင္းေနာင္စုဖုရားႀကီး ထံသုိ႔ပင္ ေဆာင္ေတာ္ကူးခြင့္ မျပဳခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ အပယ္ခံ မိဖုရားေခါင္ႀကီးသဖြယ္ ျဖစ္ေနေသာ စုဖုရားႀကီးလည္း နန္းမေတာ္ေဆာင္ကုိ စြန္႔ခြာ၍ မယ္ေတာ္ ဆင္ျဖဴမရွင္၏ အေဆာင္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထုိင္ကာ ရက္ရွည္ဥပုသ္ေစာင့္ေန ခဲ့ရသည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ နန္းမေတာ္ေဆာင္ အား စုဖုရားလတ္ ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထုိင္ ခဲ့သည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ (ဤအခ်က္ေၾကာင့္ သီေပါမင္းသည္ ေဖာ္ျပပါ မိဖုရား (၃)ပါးမွလြဲ၍ အျခားေသာ မိဖုရား ကုိယ္လုပ္ေမာင္းမ မရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပမည္။)

ထုိသို႔ အရာရာခ်ဳပ္ကုိင္လုိေသာ ျမေတာင္စုဖုရားလတ္၏ သေဘာကုိ မႏွစ္သက္ေသာ သီေပါမင္း၏ လက္သုံးေတာ္ ငယ္ကၽြန္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ (ဘုရင့္ေနာင္ဘြဲ႕ခံ၊ မင္းသား အေဆာင္ရ၊ ရေနာင္ၿမိဳ႕စား၊ ေျမာက္ဒ၀ယ္ဗုိလ္) ေမာင္ေမာင္တုတ္၊ (စီးေတာ္ျမင္း၀န္၊ ေရႊ တုိက္စုိး၊ ေတာင္သမန္လယ္စား၊ ဖိနပ္ေတာ္ေခါင္း၊ ဘုရင့္စာဆုိေတာ္) ေမာင္ေဖငယ္ (ေမာင္ေမာင္ေဖ) တို႔သည္ သီေပါမင္းအား မိဖုရားမ်ားရရွိေအာင္ ႀကိဳးပမ္း ေပးခဲ့ၾကသည္။

ျမေတာင္စုဖုရားလတ္၏ ပထမသားေတာ္ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ဒုတိယသမီးေတာ္ ကုိ ေမြးဖြားၿပီးစ အခ်ိန္ခန္႔တြင္ သီေပါမင္းသည္ ၎ႏွစ္သက္ သေဘာက်ေနေသာ ဒိုင္းအတြင္း၀န္ ဦးဘုိးႀကီး ၏သမီး (ေမြးစား သမီး-တူမ) ဒုိင္းခင္ခင္ (ခင္ခင္ႀကီး) အား (ေျမာက္ေရႊေရးေဆာင္မိဖုရား) အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ပင္းအတြင္း၀န္ ဦးစံၿငိမ္း ၏သမီး ပင္းခင္ခင္ႀကီး အား (ေတာင္ေရႊေရးေဆာင္မိဖုရား) အျဖစ္လည္းေကာင္း ေျမႇာက္စားရန္ ရည္ရြယ္ခဲ့သည္။

ထုိသုိ႔ သီေပါမင္း၏ အႀကံအစည္အား အခ်ိန္မီ သိရွိခဲ့ေသာ စုဖုရားလတ္သည္ ရေနာင္ၿမိဳ႕စား ေမာင္ေမာင္တုတ္၊ ၎၏ညီ ပင္းသာၿမိဳ႕စား ေမာင္ေမာင္ေျဗာင္း၊ ေတာင္ သမန္လယ္စား ေမာင္ေဖငယ္၊ ခန္းပတ္မင္းႀကီး (ဒုိင္း၀န္၏ဖခင္)၊ ေရနံေခ်ာင္း မင္းႀကီး၊ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္၀န္၊ ပဌနဂုိရ္ၿမိဳ႕စား ၀န္ေထာက္၊ မေကြးၿမိဳ႕စား ၀န္ေထာက္၊ ေကာင္ဟန္ ၀န္ ခင္ေမာင္လတ္၊ ဒုိင္းအတြင္း၀န္ႏွင့္ ၀န္ကေတာ္၊ သမီး ဒုိင္းခင္ခင္ႀကီး စသည့္ ပတ္သက္သမွ် လူအားလုံးအျပင္ လက္သုံးေတာ္ကုိင္မ်ား၊ ၀င္းမွဴးမ်ား၊ စာေရးစာခ်ီမ်ား၊ သံေတာ္ဆင့္ မ်ားပါမက်န္ အားလုံးကုိ ဥပါယ္ျဖင့္ ဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီးေနာက္ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကုိ ႀကံစည္သည္ ဟူေသာ စြဲခ်က္ျဖင့္ ရာထူးမွထုတ္ပယ္၍ အက်ဥ္းစီရင္သည္။ (ခန္းပတ္မင္းႀကီးႏွင့္ ေရနံေခ်ာင္းမင္းႀကီးတုိ႔ကုိ ရာထူးခ်၍ အက်ဥ္းမွ ျပန္လႊတ္သည္။ က်န္အက်ဥ္းသားမ်ားမွာ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူၿပီး အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ အခ်ိန္ေရာက္မွ လြတ္ေျမာက္ၾကသည္။ )

သုိ႔ေသာ္ ဒုိင္းအတြင္း၀န္၊ ၀န္ကေတာ္၊ သမီး ဒုိင္းခင္ခင္ႀကီးတုိ႔ႏွင့္ ေတာင္သမန္ လယ္စား ေမာင္ေဖငယ္ တုိ႔ကုိ ေသဒဏ္စီရင္ခဲ့သည္။ (ေသဒဏ္စီရင္ခံရစဥ္က ဒုိင္းခင္ခင္ႀကီးတြင္ သီေပါမင္းႏွင့္ ရေသာ ရင္ေသြး ရွိေနေၾကာင္း သိရသည္။) သီေပါမင္း နန္းတက္စအခ်ိန္က မင္းညီမင္းသားမ်ားကုိ လုပ္ႀကံရာတြင္ အဓိကေနရာမွ ပါ၀င္ခဲ့သူ ရေနာင္ၿမိဳ႕စား ေမာင္ေမာင္တုတ္ မွာမူ ေထာင္ဒဏ္ တစ္သက္တစ္ကၽြန္း ခ်မွတ္ခံ ရေသာ္လည္း ေထာင္အတြင္းမွာပင္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အဆုံးစီရင္ခဲ့သည္။ (လုပ္ႀကံခံရ၍ ေသဆုံးသည္ ဟုလည္း ဆုိသည္။)

ပင္းအတြင္း၀န္မွာ ေရွ႕ေရးကုိႀကိဳေတြးမိ၍ ၎၏သမီးျဖစ္သူ ပင္းခင္ခင္ႀကီးအား ေမာင္ေမာင္ျဖဴ ဟူေသာ အမ်ိဳးေကာင္းသားတစ္ဦးႏွင့္ အလွ်င္အျမန္ အိမ္ေထာင္ခ်ထား ေပးခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဒုိင္းခင္ခင္ႀကီး အေရး ေပၚေပါက္ခ်ိန္တြင္ အျပစ္မျဖစ္ေတာ့ပဲ ကင္းလြတ္ခဲ့ရသည္။

ထုိသုိ႔ ဒုိင္းခင္ခင္ႀကီး အေရးေပၚေပါက္ၿပီးသည့္ အခ်ိန္မွစ၍ မိဖုရားေခါင္ႀကီး စုဖုရားလတ္သည္ ၎၏ ကုိယ္စား သီေပါမင္းအား အခ်ိန္ျပည့္ အနီးကပ္ျပဳစု ႏုိင္ရန္အတြက္ ညီမငယ္ ရမည္းသင္းစုဖုရားေလး အား တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့ရာမွ ေနာက္ပုိင္းတြင္ သီေပါမင္း၏ တတိယေျမာက္ မိဖုရားျဖစ္လာသည္။


သီေပါမင္း၏ သားသမီးေျမးမ်ား

သီေပါမင္း၏ မိဖုရား (၃)ပါးမွ ျမေတာင္ စုဖုရားလတ္ တစ္ဦးတည္းကသာ သားသမီး ေမြးဖြားခဲ့သည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ ပထမဆုံး ေမြးဖြားေသာ သားေတာ္ "ေရႊကုိယ္ေတာ္ေလး"၊ ဒုတိယႏွင့္ တတိယ ေမြးဖြားေသာ "သမီေတာ္" ႏွစ္ပါး၊ ေပါင္း သားေတာ္ သမီးေတာ္(၃)ပါးတုိ႔သည္ လသားအရြယ္ကတည္းက ေက်ာက္ေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထပ္မံေမြးဖြားသည့္ သမီးေတာ္(၄)ပါးသာ က်န္ရွိခဲ့သည္။

(၁) ထိပ္စုျမတ္ဘုရားႀကီး - ၂၇-၁၀-၁၈၈၂ ေန႔ မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး၊ ပါေတာ္မူစဥ္က ေလးႏွစ္ အရြယ္မွ်သာရွိေသးသည္။ သီေပါမင္း ရတနာဂီရိ၌ စံေနရစဥ္ အဂၤလိပ္အစုိးရ ခန္႔အပ္ထားေသာ အိမ္ေတာ္ အခုိင္းအေစ မ်ားအား အုပ္ခ်ဳပ္ရသည့္ အိႏၵိယႏုိင္ငံသား အိမ္ေတာ္ေခါင္း ဂုိပယ္ဘာ႐ုိးဆ၀န္႔ ႏွင့္ စုံဖက္ခဲ့ရာမွ သမီး တုတု ကုိေမြးဖြားခဲ့သည္။ (သီေပါမင္းႏွင့္ မိဖုရားတုိ႔က ေျမးငယ္ တုတုအား အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသည္ဟု ဆုိသည္။) သီေပါမင္း နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ မယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ရန္ကုန္သုိ႔ လုိက္ပါခဲ့ရေသာ္လည္း ခင္ပြန္း ျဖစ္သူရွိရာ ရတနာဂီရိသုိ႔ ျပန္သြားခဲ့ၿပီး ၃-၆-၁၉၄၇ ေန႔တြင္ ရတနာဂီရိ၌ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ (သမီး တုတု သည္ ရတနာဂီရိမွ စက္ျပင္ဆရာ ရွန္ကာပါ၀ါ ဆုိသူႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး သားသမီး ၇-ေယာက္ ေမြးဖြား သည္။)

(၂) ထိပ္စုျမတ္ဖုရားလတ္ - ၄-၁၀-၁၈၈၃ ေန႔တြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ေနာင္တြင္ သီေပါမင္းႏွင့္ မိသားစုအား ခ်စ္ခင္ေသာေၾကာင့္ မႏၱေလးမွ ရတနာဂီရိအထိ လုိက္ပါျပဳစုေနေသာ အေျမာက္၀န္ (တုိင္တား မင္းႀကီး၏ သမီး ပတိမ္းသခင္၏သားျဖစ္သူ) ဦးခင္ေမာင္ ႏွင့္ ၀န္ကေတာ္ (မင္းတုန္းမင္း၏ ေျမာက္နန္းမိဖုရား ခင္သဲ၏ ေမာင္အရင္း စီးေတာ္ျမင္း၀န္၏သမီးျဖစ္သူ) မံသႀကီးရြာစား ခင္ခင္ႀကီး တုိ႔၏ သားျဖစ္သူ ဦးခင္ေမာင္လတ္ (လတ္သခင္) ႏွင့္ ၎တုိ႔ဆႏၵအေလ်ာက္ စုံဖက္ခဲ့သည္။ စုဖုရားလတ္မွ သေဘာမတူသျဖင့္ အဂၤလိပ္အစုိးရ အေထာက္အပ့ံျဖင့္ သီးျခားခြဲေနခဲ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ (တစ္ခ်ိဳ႕-နီေပါႏုိင္ငံ) ကလင္ပုံၿမိဳ႕တြင္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူႏွင့္အတူ ေနထုိင္ရင္း ၄-၄-၁၉၅၆ ေန႔တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ (သားသမီး မထြန္းကားေပ။)

(၃) ထိပ္စုျမတ္ဖုရား -  သီေပါမင္းပါေတာ္မူစဥ္က စုဖုရားလတ္တြင္ ကုိယ္၀န္ပါရွိခဲ့ၿပီး၊ ၇-၃-၁၈၈၆ ေန႔တြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ မဒရပ္ၿမိဳ႕၌ ထိပ္စုျမတ္ဖုရားကုိ ေမြးဖြားခဲ့ေသာေၾကာင့္ မဒရပ္စုဖုရား ဟုလည္း အမည္တြင္သည္။ သီေပါမင္းနတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ မယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ လုိက္ပါေနထုိင္ခဲ့သည္။ ၁၉၂၂ ခုတြင္ ကေနာင္မင္းသားႀကီး၏ေျမး ထိပ္တင္ကိုယ္ေတာ္ႀကီး (တုိ႔ဗမာအစည္းအ႐ုံးဥကၠ႒) ႏွင့္ စုံဖက္ခဲ့ၿပီး သမီး ထိပ္စုႀကီးဖုရား ကုိေမြးဖြားသည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ႏုိင္ငံေရးပေယာဂေၾကာင့္ လင္မယားကြာရွင္းခဲ့ၿပီး ၀တ္လုံ ဦးျမဦးႏွင့္ ထပ္မံလက္ဆက္ခဲ့သည္။ ၂၁-၇-၁၉၆၂ ေန႔တြင္ ကင္ဆာေရာဂါျဖင့္ ေမၿမိဳ႕၌ ကြယ္လြန္သည္။ (သမီး ထိပ္စုႀကီးဖုရား (ခ) မင္းသမီးရီတာ မွာ ၀မ္းကြဲေမာင္ေတာ္သည့္ စတုတၳသမီးေတာ္၏ သား ေတာ္ဘုရားႏွင့္ လက္ဆက္ခဲ့ၿပီး သား ၄-ဦး၊ သမီး ၂-ဦး ထြန္းကားခဲ့သည္။)

(၄) ထိပ္စုျမတ္ဖုရားေလး - ၂၅-၃-၁၈၈၇ ေန႔တြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ရတနာဂီရိ၌ ေမြးဖြားခဲ့သျဖင့္ ရတနာဂီရိ စုဖုရားဟု အမည္တြင္သည္။ (သီေပါမင္းႏွင့္ စုဖုရားလတ္တုိ႔၏ အခ်စ္ဆုံးသမီးဟု ဆုိသည္။) သီေပါမင္း နတ္ရြာစံၿပီးေနာက္ ရန္ကုန္သုိ႔ျပန္လည္ေနထုိင္စဥ္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္တြင္ ဦးကုိကုိႏုိင္ ႏွင့္ စုံဖက္ခဲ့ကာ သား ၄- ဦး၊ သမီး ၂-ဦး ေမြးဖြားခဲ့သည္။ ၃-၃-၁၉၃၆ ေန႔တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕၌ ကြယ္လြန္သည္။ (ေတာ္ဘုရားကေလး ဦးေအာင္ေဇ မွာ စတုတၳသား ျဖစ္သည္။)

Credit: facebook